Faites une recherche à travers les informations du Centre du patrimoine mondial.

Administration
Assistance internationale
Budget
Communauté
Communication
Conservation
Convention du patrimoine mondial
Credibilité de la Liste du ...
Inscriptions sur la Liste du ...
Liste du patrimoine mondial en péril
Listes indicatives
Mécanisme de suivi renforcé
Méthodes et outils de travail
Orientations
Partenariats
Rapport périodique
Rapports
Renforcement des capacités
Valeur universelle exceptionnelle








Décision 44 COM 8B.36
Paysage culturel de Hawraman/Uramanat (République islamique d’Iran)

Le Comité du patrimoine mondial,

  1. Ayant examiné les documents WHC/21/44.COM/8B et WHC/21/44.COM/INF.8B1,
  2. Inscrit le Paysage culturel de Hawraman/Uramanat, République islamique d’Iran, sur la Liste du patrimoine mondial en tant que paysage culturel sur la base des critères (iii) et (v) ;
  3. Adopte la Déclaration de valeur universelle exceptionnelle suivante :

    Brève synthèse

    Le Paysage culturel de Hawraman/Uramanat est situé au cœur des monts Zagros dans les provinces du Kurdistan et de Kermanshah le long de la frontière occidentale de l’Iran. Il est composé de deux éléments constitutifs : la vallée centrale et orientale (Zhaverud et Takht, dans la province du Kurdistan) et la vallée occidentale (Lahun, dans la province de Kermanshah). Le modèle d’habitat humain dans ces zones a été adapté à un rude environnement montagneux au fil des millénaires.

    Les découvertes archéologiques remontant à environ 40 000 ans, les grottes et abris sous roche, les anciens chemins et itinéraires le long des vallées, les dessins et inscriptions, les cimetières, les tertres, les châteaux, les établissements et d’autres témoignages historiques illustrent la continuité de la vie dans la région de Hawraman/Uramanat depuis le paléolithique jusqu’à nos jours, ainsi que la pérennité du mode de vie semi-nomade et des pratiques agro-pastorales des habitants de la région.

    Le Paysage culturel de Hawraman/Uramanat est un témoignage exceptionnel sur la tradition culturelle du mode de vie agro-pastoral semi-nomade des Hawrami, une tribu kurde qui réside dans les monts Zagros depuis des millénaires. Cette tradition culturelle exceptionnelle se manifeste par les pratiques ancestrales de transhumance, l’habitat saisonnier dans des havars, l’agriculture en terrasses sur des pentes abruptes, la gestion du sol et de l’eau, les savoirs traditionnels concernant la planification et la construction de villages en terrasses sur des pentes abruptes, et une riche diversité du patrimoine immatériel, tous ces éléments reflétant une coexistence harmonieuse avec la nature.

    Critère (iii) : Le Paysage culturel de Hawraman/ Uramanat apporte un témoignage exceptionnel sur l’évolution au fil des millénaires du mode de vie agro-pastoral semi-nomade traditionnel des Hawrami. Cette tradition culturelle s’exprime dans des éléments matériels et immatériels du paysage qui ont persisté jusqu’à nos jours et continuent d’être à la base du système socio-économique local, notamment les villages et les jardins en terrasses aménagés sur de fortes pentes, les routes de transhumance, les habitats saisonniers et les pratiques et savoirs traditionnels qui leur sont associés. Le bien offre un témoignage vivant exceptionnel sur diverses traditions qui témoignent d’une société rurale semi-nomade bien organisée.

    Critère (v) : Le Paysage culturel de Hawraman/Uramanat constitue un exemple exceptionnel d’une interaction et d’une adaptation humaine à l’environnement. Dans les hauteurs des monts Zagros, un milieu difficile où les sols fertiles sont rares, les Hawrami, grâce à une utilisation habile de la technologie agricole et à une vision écologique éclairée du monde, ont développé un mode de vie agro-pastoral semi-nomade extraordinaire. Ils ont réussi à créer un système socio-économique efficace, harmonieux et durable.

    Intégrité

    Le bien en série comprend tous les attributs nécessaires pour transmettre sa valeur universelle exceptionnelle. Ses éléments constitutifs illustrent la complexité des aspects agro-pastoraux, environnementaux, architecturaux, résidentiels et culturels qui témoignent des traditions séculaires du bien. La morphologie et le tissu architectural des treize villages – qui comptent parmi les attributs essentiels du bien – sont intacts dans leur majorité. L’environnement historique et le paysage naturel demeurent relativement bien préservés, en grande partie grâce à l’existence d’une population rurale pratiquant l’agriculture et l’élevage dont l’interaction avec l’environnement difficile est optimale.

    Les infrastructures modernes, les équipements et les matériaux de construction ont dans certains cas un impact négatif sur le caractère historique des villages. Néanmoins, leur impact fonctionnel et visuel global n’est pas excessif. Le processus de détérioration est contrôlé et, dans certains cas, a été endigué. L’intention générale est de préserver dans la plus large mesure possible les fonctions dynamiques historiques et la vitalité des villages et du paysage culturel.

    Authenticité

    Le Paysage culturel de Hawraman/Uramanat conserve un haut degré d’authenticité en termes de matériaux, de forme et de conception, d’usage et de fonction, de situation et de cadre, d’esprit et d’impression, ainsi que de traditions, de coutumes et de mode de vie. Un important corpus de ressources offre des témoignages documentaires et visuels illustrant l’importance de Hawraman/Uramanat – et plus généralement de sa culture et de ses traditions – dans cette région depuis des temps anciens.

    L’authenticité de la morphologie et de la disposition du tissu bâti dans les treize villages du bien est préservée. L’organisation caractéristique des villages et les éléments de l’espace public, tels que les toits publics, continuent de prévaloir.

    La plupart des bâtiments historiques ont conservé leur forme et leur conception traditionnelles, et ces types de formes et de conceptions sont généralement suivis dans les rares occasions où de nouvelles maisons sont construites. La plupart des bâtiments conservent des matériaux authentiques, y compris dans les intérieurs traditionnels, bien que dans certains cas des réparations ou des extensions aient été mises en œuvre avec des matériaux modernes tels que des parpaings, des portes et fenêtres en métal et des tôles d’aluminium en toiture.

    Les pratiques traditionnelles de construction des terrasses en pierre sèche et de gestion de l’eau sont préservées et pratiquées, de même que la migration saisonnière vers les havars, l’élevage du bétail et l’agriculture traditionnelle. L’économie locale continue de produire pour approvisionner abondamment les marchés iraniens en produits agricoles frais. Ce facteur, associé à une gestion attentive et durable du tourisme, jouera un rôle essentiel dans la préservation à long terme du bien.

    Éléments requis en matière de protection et de gestion

    Le Paysage culturel de Hawraman/Uramanat est inscrit sur la liste des monuments nationaux iraniens. Plusieurs textes de lois et règlements nationaux, ainsi que des stratégies, soutiennent la conservation à long terme du bien.

    La Base du Paysage culturel de Hawraman/Uramanat (CLH/U), sous la tutelle du ministère du Patrimoine culturel, du Tourisme et de l’Artisanat d’Iran, a pour mission d’assurer le soutien, l’expertise et le financement pour la recherche et pour la conservation du bien. La Base gère le territoire concerné en collaboration avec les communautés locales, offre ses conseils, accorde les autorisations visant les principaux développements, régule et contrôle les permis de construire et les autorisations de modifications et fournit un soutien financier pour la conservation du bien. La prise de décision est facilitée par un Comité directeur intersectoriel composé de participants locaux, régionaux et nationaux et un Comité technique établis au sein de la Base CLH/U. Toutes les actions et tous les programmes de gestion locale dans les villages sont menés par les conseils de village et les chefs des conseils de village (Dehyar). Le plan de gestion intégrée et de conservation de la Base CLH/U est un outil essentiel pour la gestion et la conservation du bien.

  4. Recommande que l’État partie prenne en considération les points suivants :
    1. renforcer l’étude complète, entre autres, des caractéristiques spatiales et des interrelations de tous les éléments situés dans le bien en série et sa zone tampon, y compris les sites et tertres archéologiques qui se situent actuellement hors de la zone tampon, afin d’aider à la gestion du bien et d’élargir sa compréhension,
    2. assurer que le tourisme ou d’autres activités économiques modernes ne prennent pas le pas sur l’économie traditionnelle locale et ne perturbent pas le système social agro-pastoral ancien,
    3. élaborer une stratégie de gestion du changement dans le bien, sur la base d’une analyse de tous les risques et toutes les pressions possibles, d’origine naturelle ou humaine, dans ce contexte géo-spatial particulier, et identifier les indicateurs pertinents pour le suivi à long terme des processus de développement local. Une attention particulière doit être accordée aux risques associés au changement climatique et à ses conséquences sur le régime hydrographique, la végétation de la zone et le système de pâturage,
    4. assurer un contrôle strict sur l’installation d’infrastructures et d’équipements modernes afin d’empêcher tout impact visuel négatif sur la valeur universelle exceptionnelle du bien et de garantir que ce type d’intervention respecte le caractère local du lieu,
    5. empêcher toute intervention, notamment l’exploitation et l’extraction minières, susceptible d’avoir un impact direct ou indirect sur la valeur universelle exceptionnelle, l’authenticité et l’intégrité du bien, et mettre en place des dispositions juridiques appropriées afin de garantir l’interdiction de toute intervention de ce type à long terme,
    6. réaliser une étude d’impact sur le patrimoine ou une étude d’impact environnemental pour tout projet de développement planifié susceptible d’avoir un impact sur la valeur universelle exceptionnelle, l’authenticité ou l’intégrité du bien, conformément au paragraphe 118bis des Orientations ;
  5. Demande à l’État partie de soumettre au Centre du patrimoine mondial d’ici le 1erdécembre 2023 un rapport sur la mise en œuvre des recommandations susmentionnées.
    Code de la Décision
    44 COM 8B.36
    Thèmes
    Inscriptions sur la Liste du patrimoine mondial
    Année
    2021
    Documents
    WHC/21/44.COM/18
    Rapport des décisions adoptées lors de la 44e session étendue du Comité du patrimoine mondial
    Contexte de la Décision
    WHC-21/44.COM/8B
    WHC-21/44.COM/INF.8B1
    top