Ville préhispanique de Chichen - Itza
Pre-Hispanic City of Chichen-Itza
This sacred site was one of the greatest Mayan centres of the Yucatán peninsula. Throughout its nearly 1,000-year history, different peoples have left their mark on the city. The Maya and Toltec vision of the world and the universe is revealed in their stone monuments and artistic works. The fusion of Mayan construction techniques with new elements from central Mexico make Chichen-Itza one of the most important examples of the Mayan-Toltec civilization in Yucatán. Several buildings have survived, such as the Warriors’ Temple, El Castillo and the circular observatory known as El Caracol.
La description est disponible sous licence CC-BY-SA IGO 3.0
Ville préhispanique de Chichen - Itza
Cette ville sacrée était l’un des plus grands centres mayas de la péninsule du Yucatan. Tout au long de son histoire, qui s’étend sur presque mille ans, la ville fut embellie grâce à la contribution de différents peuples. Mayas et Toltèques ont laissé sur la pierre des monuments et des œuvres artistiques I’empreinte de leur vision du monde et de l’univers. L’extraordinaire fusion des techniques de construction mayas avec les nouveaux éléments venus du Mexique central fait de Chichen-Itzá l’un des exemples les plus importants de la civilisation maya-toltèque du Yucatan. Plusieurs bâtiments de cette civilisation subsistent, notamment le temple des Guerriers, El Castillo et l’observatoire circulaire connu sous le nom d’El Caracol.
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مدينة شيشين ايتزا التي تعود الى ما قبل الغزو الاسباني
كانت هذه المدينة المقدّسة من أكبر المراكز التابعة لحضارة المايا في شبه جزيرة يوكاتان. فعلى مدى تاريخها الذي يمتدّ على 1000 سنة تقريبًا، جُمّلت المدينة بفضل مساهمة شعوب عديدة. فقد ترك شعب المايا والتولتيك على حجر الآثار والأعمال الفنية صورةً عن نظرتهم إلى العالم والكون. فالدمج الرائع لتقنيات البناء التي اعتمدها شعب المايا مع العناصر الجديدة التي أتت من وسط المكسيك جعلت من شيشا ايتزا من أهم الأمثلة التي تدلّ على حضارة المايا والتولتيك في يوكاتان. وما زالت عدّة مبانٍ من هذه الحضارة صامدة، لا سيّما معبدا المحاربين و"ال كاستيلو" والمرصد المستدير المعروف باسم "ال كراكول".
source: UNESCO/CPE
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奇琴伊察古城
奇琴伊察古城遗址是尤卡坦半岛最重要的玛雅文明中心之一。在近1000年的历史中，许多民族都在此生活过，并留下了他们的印记，从当地的石制遗迹和艺术作品中，我们可以看出玛雅人、托尔特克人和阿兹特克人的世界观和宇宙观。玛雅人的建筑技巧和来自墨西哥中部地区的新元素融合在一起，使得奇琴伊察古城成为展示尤卡坦半岛玛雅－托尔特克文明最主要的地方之一。该遗址中有几个建筑被保留下来，其中包括勇士庙、城堡和被称为“蜗牛”的圆形天文台。
source: UNESCO/CPE
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Доиспанский город Чичен-Ица
Это священное место было одним из величайших центров индейцев майя на полуострове Юкатан. На протяжении примерно тысячелетней истории различные народы оставляли свой след в облике города. Представления майя, тольтеков и ица о мире и вселенной отразились в каменных памятниках и художественных произведениях. Соединение строительной технологии майя с новыми элементами из центральной Мексики делает Чичен-Ицу одним из самых важных примеров майя-тольтекской цивилизации на Юкатане. Уцелело несколько зданий, таких как Храм Воинов, «Эль-Кастильо» и круглая обсерватория, известная как «Эль-Караколь».
source: UNESCO/CPE
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Ciudad prehispánica de Chichén-Itzá
Esta ciudad sagrada fue uno de los centros más importantes de la civilización maya en la península del Yucatán. A lo largo de sus casi mil años de historia, diversos pueblos la fueron marcando con su impronta. Los mayas y toltecas dejaron inscrita su visión del mundo y el universo en sus monumentos de piedra y obras de arte. La fusión de las técnicas de construcción mayas con nuevos elementos procedentes del centro de México hacen de Chichén-Itzá uno de los ejemplos más importantes de la civilización maya-tolteca del Yucatán. Entre los edificios que han sobrevivido al paso del tiempo figuran el Templo de los Guerreros, el Castillo y el observatorio circular conocido por el nombre de El Caracol.
source: UNESCO/CPE
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古代都市チチェン-イッツァ
ユカタン半島先端部に近い北部平原の遺跡。マヤと中央平原から侵入したトルテカの文化が融合し、ピラミッド型の基壇をもつ神殿、壁画、彫像など各所に、10世紀前後に最盛期を迎えたマヤ文明の高い文化水準がうかがわれる。チチェンは「井戸のほとり」、イッツアは「水の魔術師」という意味のマヤ語である。source: NFUAJ
Pre-Spaanse stad Chichén Itzá
Deze heilige plaats was een van de grootste Maya-centra van het schiereiland Yucatán. Gedurende zijn bijna 1000-jarige geschiedenis, hebben verschillende volkeren hun stempel gedrukt op de stad. De visie van de Maya's en de Tolteken op de wereld en het universum wordt geopenbaard in hun stenen monumenten en kunstwerken. De fusie van de Maya constructietechnieken met nieuwe elementen uit het centrum van Mexico maken Chichén-Itzá een van de belangrijkste voorbeelden van de Maya-Tolteken beschaving in Yucatán. Verschillende gebouwen zijn bewaard gebleven, zoals de Tempel van de Krijgers – El Castillo – en het ronde observatorium bekend als El Caracol.
Source : unesco.nl
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
La ville de Chichen-Itza fut construite au cours de la période classique près de deux cavités naturelles (cenotes ou chenes), d’après lesquelles la ville fut nommée « au bord du puits de Itzaes ». Les cenotes permettait, d'emprisonner l'eau souterraine de la région. La date de sa fondation oscille sensiblement selon les sources locales : un manuscrit donne 415-435, un autre 455. La ville qui s'est développée dans le secteur connu sous le nom de Chichén Viejo possédait déjà d'importants monuments d'un grand intérêt : l'édifice des Nonnes, l'église, l'Akab Dzib, le Chichan Chob, le temple des Panneaux et le temple du Cerf. Ils ont été construits entre le VIe et le Xe siècles dans le style maya caractéristique, qui se répandit par la suite au nord comme au sud des collines de Puuc.
Le second site de Chichen-Itza, qui est le plus important pour les historiens, correspond à la migration des guerriers toltèques descendus vers le sud, depuis le plateau mexicain, au cours du Xe siècle. Selon la version la plus répandue, le roi de Tula, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, ou Kukulkan, selon le nom que les Mayas lui donnèrent, se serait emparé de la ville entre 967 et 987.
La conquête du Yucatán porta à la création d'un nouveau style qui mêlait les traditions maya et toltèque, caractéristique du phénomène d'acculturation. Chichen-Itzá offre un bonnne illustrationde cette fusion. En témoignent par exemple le groupe d'édifices situé au sud, le Caracol (l'escargot), un observatoire astronomique circulaire qui doit son nom à son escalier en spirale et, au nord, la pyramide de Quetzalcoatl, ou Castillo. Cette dernière est entourée de terrasses sur lesquelles ont été construits les principaux complexes monumentaux : au nord-ouest, la grande cour de la pelote, Tzompantli ou le mur du Crâne, le temple connu sous le nom de temple du Jaguar et la maison des Aigles ; au nord-est, le temple des Guerriers, le groupe des Mille Colonnes, le marché, les cours de pelote ; au sud-ouest, la tombe du grand prêtre.
Après le XIIIe siècle, plus aucun monument important ne semble y avoir été construit, et la ville déclina rapidement après 1440. Les ruines de la ville n'ont été explorées qu'à partir de 1841.
Critère (i) : Les monuments de Chichen-Itza, en particulier dans le groupe nord, le grand Jeu de balle, le temple de Kuulan et le temple des Guerriers, comptent parmi les chefs-d’œuvre incontestés de l’architecture mésoaméricaine par la beauté de leurs proportions, le raffinement de leur construction et la splendeur de leur décor sculpté.
Critère (ii) : Les monuments de Chichen-Itza ont exercé leur influence dans toute l’aire culturelle du Yucatan du Xe au XVe siècle.
Critère (iii) : Chichen-Itza est le vestige archéologique majeur de la civilisation maya-toltèque du Yucatan (Xe – XVe siècle)
Intégrité
Depuis son abandon au cours du XVe siècle, Chichen-Itza a connu un processus de détérioration progressive jusqu’aux premières fouilles effectuées sur le site il y a plus d’un siècle. Néanmoins, l’excellence des matériaux et des techniques utilisés par les Maya pour la construction des bâtiments a garanti la survie de l’essence architectonique, sculpturale et picturale de Chichen-Itza au fil des siècles.
Jusqu’à présent, les éléments qui traduisent la valeur universelle exceptionnelle du bien ont été préservés. Toutefois, des découvertes qui ont été faites sur le site et qui ne se trouvent pas dans le polygone de protection d’origine devraient être officiellement incluses dans le bien. De plus, un certain nombre de menaces pèsent sur le site, du fait d’une utilisation excessive ou d’un développement inadéquat d’infrastructures destinées à offrir des services, qui exigeront une surveillance permanente afin d’éviter les impacts négatifs.
Authenticité
Les conditions d’authenticité atteintes par le site lors de son inscription ont été conservées. Toutefois, l’utilisation du bien comme scène pour des événements culturels sans liens avec le site a déclenché des discussions concernant l’impact de ces activités sur la conservation et l’authenticité du site. Afin de garantir que l’usage et la fonction ainsi que le caractère du site soient conservés, il est nécessaire de mettre en œuvre des mesures réglementaires et des mécanismes de protection.
Eléments requis en matière de protection et de gestion
Chichen-Itzá est protégé par la Loi fédérale sur les monuments et les zones historiques, artistiques et archéologiques de 1972 et a été classé comme monument par un décret présidentiel de 1986.
Le site demeure ouvert au public 365 jours par an et reçoit au minimum 3.500 visiteurs par jour et jusqu’à 8.000 visiteurs par jour en haute saison. Cela signifie que le site a constamment besoin d’entretien et d’attention pour éviter la détérioration de son tissu préhispanique.
Le Yucatan est le seul État du Mexique où deux institutions sont impliquées dans la gestion des sites archéologiques : l’Institut national d’anthropologie et d’histoire (INAH), qui est chargé de l’entretien et de la conservation du site archéologique, et le Conseil des unités de services culturels et touristiques de l’État du Yucatan.
Le Conseil a été créé en 1987 afin de gérer les Unités de services culturels et touristique des sites de Uxmal, Chichen-Itza, Kabah, Sayil, Labna, Zibichaltún et les grottes de Loltún et Balancanche.
Les activités à moyen et long termes à Chichen-Itzá, notamment la recherche, la conservation, l’interprétation thématique, l’administration et l’exploitation du site, sont traitées par le « Plan de gestion de la ville préhispanique de Chichen-Itza ». L’objectif du Plan est d’articuler et de coordonner les activités sur le site, en particulier celles qui sont orientées vers la mise en valeur du bien et l’incitation à la participation des différentes parties impliqués dans la gestion, y compris le public.
Il n’existe aucun plan d’urgence pour le site ni de suivi à long terme de l’état de conservation en raison du manque de personnel. Cela laisse le site dépourvu devant les catastrophes naturelles et dues à l’homme, ainsi que la dégradation à long terme. Des menaces comme les incendies et l’érosion du grès ont été mises en lumière. La mise en œuvre durable d’outils de planification définis et l’attribution de ressources pour la conservation et la gestion sont des moyens nécessaires pour assurer la conservation de la valeur universelle exceptionnelle du bien à long terme.
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