Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa), Telangana
Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) Temple, Telangana
Rudreshwara, popularly known as Ramappa Temple, is located in the village of Palampet approximately 200km north-east of Hyderabad, in the State of Telangana. It is the main Shiva temple in a walled complex built during the Kakatiyan period (1123–1323 CE) under rulers Rudradeva and Recharla Rudra. Construction of the sandstone temple began in 1213 CE and is believed to have continued over some 40 years. The building features decorated beams and pillars of carved granite and dolerite with a distinctive and pyramidal Vimana (horizontally stepped tower) made of lightweight porous bricks, so-called ‘floating bricks’, which reduced the weight of the roof structures. The temple’s sculptures of high artistic quality illustrate regional dance customs and Kakatiyan culture. Located at the foothills of a forested area and amidst agricultural fields, close to the shores of the Ramappa Cheruvu, a Kakatiya-built water reservoir, the choice of setting for the edifice followed the ideology and practice sanctioned in dharmic texts that temples are to be constructed to form an integral part of a natural setting, including hills, forests, springs, streams, lakes, catchment areas, and agricultural lands.La description est disponible sous licence CC-BY-SA IGO 3.0
Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa), Telangana
Rudreshwara, communément appelé temple Ramappa, est situé dans le village de Palampet, à environ 200 km au nord-est d’Hyderabad, dans l’État du Telangana. Il s’agit du principal temple de Shiva à l’intérieur d’un grand ensemble fortifié construit durant la période kakatiya (1123-1323) sous la direction des chefs Rudradeva et Recharla Rudra. La construction de ce temple en grès a commencé en 1213 et aurait duré pendant une quarantaine d’années. L’édifice comprend des poutres décorées, des piliers de granit et de dolérite sculptés et est doté d’un Vimana pyramidal original (tour surmontant le temple) construit en briques poreuses légères, aussi appelées « briques flottantes », qui réduisent le poids des structures du toit. Les sculptures du temple, de grande qualité artistique, illustrent les coutumes de danses régionales et la culture des Kakatiya. Situé au pied d’une zone forestière et au milieu de terrains agricoles, à proximité des rives du lac Ramappa Cheruvu, un réservoir d’eau construit sous la dynastie des Kakatiya, ce lieu fut choisi selon l’idéologie et les pratiques prescrites dans les textes dharmiques selon lesquelles les temples doivent être construits afin de s’intégrer pleinement dans un cadre naturel incluant des collines, des forêts, des sources, des ruisseaux, des lacs, des bassins versants et des terres agricoles.
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معبد ككاتيا
يقع معبد رودريشوارا المعروف شعبياً باسم "رامابا"، في قرية بالمبيت في شمال شرق حيدر آباد على بعد نحو 200 كم منها، في ولاية تيلانجانا. وهو المعبد الرئيسي للإله شيفا ضمن مجمَّع مسوَّر بني خلال حكم سلالة ككاتيا (1123-1323 ميلادي) في عهد الحاكمين "رودرا ديفا" و"روكارلا رودرا". وقد بدأ العمل على بناء المعبد بالأحجار الرملية في عام 1213 ميلادي، ويُعتقد أنُّه دام لمدة 40 عاماً تقريباً. ويحتوي المبنى على عوارض ودعامات مزينة بالغرانيت والدياباز المنقوش، فضلاً عن برج مميز ذي شكل هرمي، يسمى "فيمانا" وهو برج مدرَّج بطريقة أفقية، ومبني من لبنات نفُّاذة خفيفة الوزن تُسمى "اللبنات الطافية"، ودورها التخفيف من وزن بنية السقف. وتصوِّر منحوتات المعبد ذات الجودة الفنية العالية، تقاليد الرقص في المنطقة والثقافة الككاتيانية. ويقع المعبد على سفح الجبل في الغابة ووسط حقول زراعية، قرب ضفاف "رامابا شيروفو"، وهي بحيرة اصطناعية بنتها سلالة ككاتيا، وكان اختيار موقع المعبد منسجماً مع الأفكار والممارسات الواردة في النصوص الدهارمية التي تقول ببناء المعابد بطريقة تصبح فيها جزءاً لا يتجزأ من أحد المواقع الطبيعية، بما فيها التلال والغابات والينابيع والجداول والبحيرات ومستجمعات المياه والأراضي الزراعية.
source: UNESCO/CPE
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特伦甘纳邦的卡卡提亚王朝卢德什瓦拉（拉玛帕）神庙
卢德什瓦拉，俗称拉玛帕神庙，位于特伦甘纳邦海得拉巴市东北约200公里处的帕拉姆佩特村。它是一个由围墙围绕的建筑群中的主要湿婆神庙，建于卡卡提亚王朝(公元1123-1323年)鲁德拉德瓦（Rudradeva）和鲁德拉（Recharla Rudra）统治时期。这座砂岩神庙始建于公元1213年，据信施工持续了约40年。其特点是由花岗岩和大理岩雕刻而成的梁柱，和一个独特的、金字塔形状的屋顶塔（水平阶梯塔）。塔由被称为“浮砖”的轻质多孔砖搭建而成，从而减轻了屋顶结构的重量。拉玛帕神庙的雕塑具有很高艺术水准，形象地展示了当地的舞蹈习俗及卡卡提亚文化。神庙位于林木茂盛的山丘和农田之中，靠近拉玛帕湖（卡卡提亚时期建造的水库）， 建筑环境的选择遵循达摩经文中的思想和实践，即神庙的建造应成为包括山丘、森林、泉水、溪流、湖泊、集水区和农田在内的自然环境的组成部分。
source: UNESCO/CPE
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Храм Какатия - Рудрешвара (Рамаппа), штат Телангана
Рудрешвара, широко известный как храм Рамаппа, расположен в деревне Палампет примерно в 200 км к северо-востоку от Хайдарабада в штате Телангана. Он является главным храмом Шивы в обнесенном стенами комплексе, построенном в период Какатия (1123–1323 гг.) при правителях Рудрадеве и Речарле Рудре. Строительство храма из песчаника началось в 1213 году и, как полагают, продолжалось около 40 лет. Здание имеет декорированные балки и колонны из резного гранита и долерита с характерной пирамидальной «виманой» (горизонтально ступенчатая башня), выполненной из легкого пористого кирпича, так называемого «плавающего кирпича», что снизило вес конструкций крыши. Скульптуры храма высокого художественного качества иллюстрируют местные танцевальные обычаи и культуру Какатия. Объект расположен в предгорьях лесистого района и среди сельскохозяйственных угодий, вблизи берегов Рамаппа Черуву, водохранилища эпохи Какатия. Выбор местности для постройки этого объекта следовал идеологии и практике, санкционированным в дхармических текстах, а имеено, что храмы должны быть построены таким образом, чтобы стать неотъемлемой частью окружающей природы, включая холмы, леса, родники, ручьи, озера, водосборные бассейны и сельскохозяйственные угодья.
source: UNESCO/CPE
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Templo Kakatiya Rudreshwara (Ramappa), estado de Telangana
El Templo de Rudreshwara, más conocido por el nombre de Templo de Ramappa, se halla en la localidad de Palampet, situada a unos 200 km al nordeste de Hyderabad, capital del estado de Telangana. Se trata del templo más importante dedicado a Shiva, construido en un complejo amurallado en tiempos de la dinastía de los Kakatiyas (1123–1323 d.C.) durante el reinado de los soberanos Rudradeva y Recharla Rudra. Su construcción comenzó el año 1213 y se supone que duró unos 40 años. Edificado con piedra arenisca principalmente, el templo cuenta también con vigas y pilastras talladas en granito y dolerita. Su singular “vimana” –torre de forma piramidal escalonada horizontalmente– se construyó con ladrillos porosos, o “flotantes”, para reducir el peso de las techumbres. Las esculturas del templo, que son de una gran calidad artística, representan escenas de danzas regionales y elementos de la cultura de la época. El templo está situado en la falda de unas colinas boscosas y en medio de campos cultivados, cerca de las orillas del embalse de Ramappa Cheruvu construido por los Kakatiyas. Su emplazamiento se escogió de conformidad con las ideas y conductas religiosas expresadas en los textos dhármicos, que preceptúan que los templos se deben construir de manera que sus edificios formen parte integrante del medio ambiente circundante, ya sean colinas, bosques, manantiales, arroyos, lagos, zonas de recogida de aguas o tierras de cultivo.
source: UNESCO/CPE
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काकतीय रुद्रेश्वर (रामप्पा) मंदिर, तेलंगाना
रुद्रेश्वर, जो रामप्पा मंदिर के नाम से प्रसिद्ध है, तेलंगाना राज्य में हैदराबाद से लगभग 200 किमी उत्तर-पूर्व में पालमपेट गांव में स्थित है। यह शासक रुद्रदेव और रेचारला रुद्र के अधीन काकतीय काल (1123-1323 सीई) के दौरान निर्मित किलेनुमा वाले परिसर में मुख्य शिव मंदिर है। बलुआ पत्थर के मंदिर का निर्माण 1213 सीई में शुरू हुआ और यह माना जाता है कि लगभग 40 वर्षों तक निर्माण चलता रहा। इमारत में नक्काशी वाले ग्रेनाइट और डोलराइट के सजाए गए शहतीर और खंभे हैं, जिसमें हल्की झरझरी ईंटों, तथा कथित 'फ्लोटिंग ईंटों' से बने एक विशिष्ट और पिरामिडनुमा विमान (क्षैतिज रूप से सीढ़ीदार टॉवर) हैं, जिससे छत की संरचनाओं का वजन कम हो गया है। मंदिर की उच्च कलात्मक गुणवत्ता की मूर्तियां क्षेत्रीय नृत्य रीति-रिवाजों और काकतीय संस्कृति को दर्शाती हैं। एक वनाच्छादित क्षेत्र की तलहटी और खेतों के बीच, रामप्पा चेरुवु के तट के करीब, एक काकतीय-निर्मित जल भंडार, जो भवन की स्थापना का एक विकल्प है जिसमें धार्मिक ग्रंथों में स्वीकृत इस विचारधारा और कार्यों का पालन किया गया है कि मंदिरों का निर्माण मंदिर को पहाड़ियों, जंगलों, झरनों, नदियों, झीलों, जलग्रहण क्षेत्रों और कृषि भूमि सहित प्राकृतिक स्थलों का अभिन्न अंग बनाने के लिए किया जाना चाहिए।
Source : India
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa), communément appelé Temple de Ramappa, est situé dans le village de Palampet, à environ 200 km au nord-est d’Hyderabad, dans l’État du Telangana. Rudreshwara est le temple principal de Shiva érigé au sein d’un vaste ensemble religieux fortifié qui abrite de plus petits temples et les structures de mandapas édifiés sous la direction des chefs Rudradeva et Recharla Rudra. Le temple de Rudreshwara (Ramappa) figure comme un témoignage unique du plus haut niveau de réalisations créatives, artistiques et technologiques incluant diverses expérimentations dans des formes d’art expressives de la période kakatiya (1123-1323 EC).
Le temple est construit en grès, avec des poutres décorées et des piliers sculptés dans le granit et la dolérite, surmonté d’un vimana pyramidal distinctif fait de briques poreuses légères, appelées aussi « briques flottantes ». Les sculptures du Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa), en particulier ses figures en console, sont des œuvres d’art uniques taillées dans la dolérite, une roche dure qui leur donne l’aspect d’un fini métallique à l’éclat intact. Ces sculptures expriment un mouvement et un dynamisme à travers lesquels chacune d’entre elles représente un mouvement actif et où de nombreuses figures illustrent les coutumes des danses régionales dans la culture kakatiya.
Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) a été conçu dans une harmonieuse relation avec son milieu naturel et le paysage vierge alentour avec ses caractéristiques culturelles et technologiques kakatiya. L’environnement naturel, l’architecture, la sculpture, le rituel et la danse forment ensemble cinq éléments qui se complètent l’un l’autre pour définir l’espace rituel du temple. Leurs interactions mutuelles sont la preuve éminente des créations artistiques, architecturales et culturelles des Kakatiya. Le temple est une mémoire vivante de la culture kakatiya qui va annoncer l’âge d’or de la région linguistique telugu dans le sud de l’Inde.
Critère (i) : Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) est un chef-d’œuvre du style d’architecture religieuse kakatiya qui représente la combinaison unique de l’ingéniosité pour sculpter la pierre et les expérimentations technologiques préconisant un système de fondation en réservoir de sable et de briques flottantes pour bâtir des structures résistantes aux séismes. Les sculptures du Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) témoignent des connaissances géotechniques que possédaient les Kakatiya en matière de ciselage de la pierre illustrant des talents artistiques exceptionnels ainsi qu’une parfaite compréhension des technologies de construction. Les Kakatiya exploitaient une des roches les plus dures dans laquelle ils sculptaient de très délicates figures humaines et animales, et leur donnaient un aspect fini d’un éclat sans pareil. Le décor sculptural d’une beauté et d’une créativité remarquables représente les coutumes des danses kakatiya, interprète le style de vie régional et s’inspire des textes puraniques.
Critère (iii) : Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) offre un témoignage exceptionnel de la dynastie des Kakatiya et illustre ses réalisations artistiques, architecturales et technologiques dans l’ensemble religieux fortifié et son cadre plus large. Les efforts des artisans kakatiya pour interpréter et intégrer les motifs des coutumes des danses régionales et des traditions culturelles kakatiya dans les représentations sculpturales et textuelles sous forme de madanikas, gaja-vyalas, les motifs sur les kakshasana et les autres sculptures sont un témoignage exceptionnel des formes d’art culturel populaire.
Intégrité
Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) se dresse au centre d’un complexe de temples fortifié qui, avec son cadre plus large, conserve une grande intégrité visuelle et fonctionnelle et démontre une relation importante avec les éléments naturels et bâtis qui valorisent et préservent l’atmosphère des cérémonies qui s’y déroulent encore de nos jours.
Les réalisations architecturales et artistiques marquantes du complexe de temples sont étayées par les caractéristiques naturelles, le réservoir artificiel et les systèmes d’irrigation aménagés par les Kakatiya, les terres cultivées, les petits temples dans le paysage environnant immédiat, communiquant ainsi les traditions culturelles kakatiya depuis plus de 800 ans.
La valeur autochtone inhérente aux techniques de construction innovantes de structures faisant appel à la technologie des réservoirs de sable, des briques flottantes poreuses légères et autres méthodes traditionnelles, et le traitement sculptural remarquable de la dolérite, cette roche très dure ciselée jusqu’à l’obtention de polis métalliques permanents sont très bien présentés et sont intacts dans le Temple de Rudreshwara (Ramappa), Palampet.
Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) est bien protégé contre les catastrophes naturelles grâce à ses techniques de construction. L’accent a été mis sur la protection intégrale du cadre visuel plus large qui entoure l’ensemble religieux. Le temple de Kameshewara situé dans cette enceinte sera réassemblé suite à l’anastylose qui sera réalisée sur la base d’une recherche scientifique détaillée et d’une approche programmée de la conservation.
Authenticité
Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) maintient l’authenticité en termes de matériau, forme, conception, savoir-faire, cadre, fonction et utilisation, système de gestion traditionnel et patrimoine culturel immatériel associé à la danse traditionnelle et l’intégration dans son contexte naturel et architectural plus étendu. Ses vestiges matériels continuent de représenter le témoignage des connaissances kakatiya sur l’identification des matériaux de construction, leur résistance et leur durabilité. Le temple a été bâti en utilisant cinq types de matériaux locaux, comme le sable pour les fondations, la terre pour les briques, la dolérite et le grès pour les sculptures, le granit pour les colonnes et les poutres, qui ont tous été maintenus dans leur état d’origine. Quelques briques flottantes disparues ont été refabriquées après avoir mené une étude exhaustive selon les techniques utilisées par les Kakatiya au XIIIe siècle.
Le plan du temple et son organisation spatiale sont intacts et n’ont subi aucune modification, à l’exception du Temple de Kameshwara qui doit être réassemblé par anastylose. La fonction et le système de gestion traditionnel du site restent inchangés : le Temple de Rudreshwara (Ramappa) est un temple brahmanique vivant dédié à Shiva, suivant tous les rituels authentiques des Shaiva Agama, qui attire l’attention d’une nombreuse population. Le paysage rural environnant qui subsiste illustre l’intégration délibérée du Temple de Rudreshwara (Ramappa) dans son plus vaste contexte naturel et est d’une authenticité remarquable concernant le cadre, les mécanismes traditionnels de gestion, ainsi que les interdépendances de l’utilisation et de la fonction avec le paysage plus large, par exemple à travers les canaux d’irrigation et les terres cultivées.
Éléments requis en matière de protection et de gestion
Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) qui a été classé monument protégé en 1914, est entretenu et conservé depuis lors par l’Archaeological Survey of India (ASI). Le bien est protégé à l’échelon national par la Loi sur les monuments anciens et les sites et vestiges archéologiques (AMASR) 1958, amendée et validée en 2010 ; les Règles sur les monuments anciens et les sites et vestiges archéologiques, 1959 ; les Règles sur les monuments anciens et les sites et vestiges archéologiques de 2011 et la Loi sur les antiquités et les trésors d’art, 1972, et les Règles, 1973. Les décisions relatives à sa conservation, son entretien et sa gestion relèvent de la politique nationale de conservation des monuments, des sites et vestiges archéologiques, 2014. Étant désigné « Monument ancien » d’importance nationale, le site ancien est protégé par une zone tampon bien définie de 300 mètres qui comprend une zone interdite sur une distance de 100 mètres dans toutes les directions depuis les limites du monument protégé et au-delà, une zone réglementée de 200 mètres dans toutes les directions, depuis les limites de la zone interdite et au-delà, comme requis pour la conservation du cadre paysager authentique. Toutes les activités dans les zones adjacentes au site ancien restent soumises à l’interdiction et à la réglementation dans le respect des zones interdites et réglementées selon les dispositions prévues par les Règles sur les monuments anciens et les sites et vestiges archéologiques de 2011.
Sous l’égide d’un comité déjà existant, le Gouvernement de l’État du Telangana instaure l’« Autorité pour le développement de la zone spéciale de Palampet » chargée d’administrer cette zone tampon élargie et d’assurer la protection de tous les attributs de la période kakatiya.
Le Temple de Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) est administré par l’Archaeological Survey of India (ASI), à savoir son Cercle d’Hyderabad et son Sous-Cercle de Warangal, qui est responsable de sa protection, sa conservation et sa gestion en union et en consultation avec les autorités religieuses locales et communales. Les activités de gestion quotidiennes sont menées par des guides présents en permanence sur le site en tant que personnel de la Société de développement du tourisme de l’État du Telangana, mais aussi par les communautés locales vivant à proximité du site et les prêtres qui animent les cérémonies au temple. Un plan de gestion intégrée du site est en passe d’être finalisé. Une évaluation d’impact sur le patrimoine est requise pour tout projet situé près du bien, en particulier dans le cas de projets de développement aux abords du lac Ramappa. Il convient de procéder au renforcement des capacités des communautés locales et des prêtres du temple afin de les doter des compétences nécessaires pour contribuer à la gestion du bien.
