Sacri Monti du Piémont et de Lombardie

Valeur universelle exceptionnelle

Brève synthèse

Le bien « Sacri Monti » ou « Montagnes sacrées du Piémont et de Lombardie » sont une série de neuf ensembles distincts situés dans les montagnes de l’Italie du nord ((Varallo, Crea, Orta, Varese, Oropa, Ossuccio, Ghiffa, Domodossola et Valperga). Chaque ensemble comprend un certain nombre de chapelles et autres éléments architecturaux, créés à la fin du XVIe et au XVIIe siècle et consacrés à différents aspects de la foi chrétienne.

Le phénomène des Sacri Monti est apparu au tournant des XVe et XVIe siècles, dans l'idée de créer en Europe des lieux de prière en alternative aux lieux saints (de Jérusalem et de Palestine). À cette époque, l’accès à la Terre Sainte devenait de plus en plus difficile pour les pèlerins du fait de la rapide expansion de la culture musulmane. Initialement, trois emplacements différents furent proposés pour y construire la “Nouvelle Jérusalem » : Vareallo dans le Valsesia, Montaione en Toscane et Braga dans le nord du Portugal. Les emplacements furent sélectionnés sur la base d’une topographie similaire à celles de la Terre Sainte. Ce phénomène s’est particulièrement enraciné après le Concile de Trente lorsque l’Église adopta le rôle complémentaire qui consistait à combattre l’influence de la Réforme protestante.

Le premier exemple de ce phénomène en Italie fut représenté par les Montagnes sacrées de Varallo, en 1480. Soutenu par l’évêque de Milan et fondé sur des idées qui se développèrent à partir du Concile de Trente, il devint un modèle pour d’autres Sacri Monti qui suivirent et fut dédié non seulement au Christ mais aussi culte de la Vierge Marie, des saints, de la Trinité et du Rosaire. Chaque « sacro monte » commença par appliquer certaines règles et normes fondamentales en matière de typologie et de style architectural, mais évolua en fonction de son art et de son architecture personnels uniques. Chacun correspondait à un thème ou un rôle distinct. Á Orta, par exemple, l’ensemble est dédié à St. François d’Assise avec 21 chapelles et un jardin dont le plan est resté pratiquement inchangé depuis le XVIe siècle. Le Sacro Monte de la Vierge-de-Bon-Secours à Ossuccio abrite 14 chapelles de style baroque sur le versant d’une montagne qui mène à un sanctuaire à son sommet. Au début du XVIIIe siècle, Michelangelo da Montiglio, un moine, agrandit le Sacro Monte de Belmonte, Valperga Canavese, pour récréer des sites bibliques de la Terre Sainte avec un circuit de 13 chapelles symbolisant les principaux évènements de la Passion.

Dans toutes les Montagnes sacrées, les plus grands artistes piémontais et lombards de cette époque créèrent des peintures et des sculptures représentant les épisodes les plus édifiants de la vie de Jésus, de Marie ou des Saints, constituant un patrimoine artistique remarquable.

Critère (ii): L’implantation de l’architecture et de l’art sacré dans un paysage naturel à des fins didactiques et spirituelles a connu son expression la plus exceptionnelle avec les Sacri Monti (« montagnes sacrées ») d’Italie du nord, et a eu une profonde influence sur les développements ultérieurs dans le reste de l’Europe.

Critère (iv): Les Sacri Monti (« montagnes sacrées ») d’Italie du nord représentent l’intégration réussie de l’architecture et des Beaux-Arts dans un paysage d’une grande beauté, à des fins spirituelles, à une époque décisive de l’histoire de l’Église catholique.

Intégrité

Le site comprend tous les éléments nécessaires pour exprimer sa valeur exceptionnelle et, en particulier, l’architecture pieuse, caractérisant le site, ainsi que le contexte dans lequel ces éléments sont intégrés. Une caractéristique essentielle des Sacri Monti est le fait qu’ils préservent des liens intimes non seulement avec le paysage naturel mais aussi avec les communautés humaines voisines. Aucune menace pesant sur le site n’a été identifiée.

Authenticité

La disposition symbolique des chapelles à l’origine, au cœur du paysage naturel, est restée encore intacte, conservant son authenticité de forme, de conception et de cadre. En outre, les traditions et l’authenticité de la fonction ont été maintenues étant donné que les neuf ensembles sont préservés en tant que lieux de pèlerinage chrétien, de prière et de recueillement, les fonctions auxquelles ils étaient destinés à l’origine et qui motivèrent leur construction.

Alors que des modifications furent apportées à certains ensembles et bâtiments individuels au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, les chapelles ont en grande partie conservé leur intégrité en termes de matériaux et d’artisanat. Des travaux de conservation systématique ont commencé en 1980 sur ces groupes de monuments. Toutes les restaurations sont pleinement conformes aux principes modernes de la théorie de la conservation et de la restauration. Une attention particulière a été portée aux intérieurs et à la restauration des peintures et sculptures.

Eléments requis en matière de protection et de gestion

Les neufs ensembles qui forment les Sacri Monti se trouvent dans plusieurs provinces des régions du Piedmont et de Lombardie. Ils couvrent ensemble une superficie totale de 90,5 hectares et chacun est protégé par une zone tampon s’étendant sur une surface totale de 721,90 hectares.

Le bien fait l’objet d’une série de lois sur la protection qui s’appliquent à plusieurs niveaux : national, régional et local. La loi nationale pour la protection et la préservation du patrimoine mondial (D.lgs 42/2004) surveille toute intervention portant sur le patrimoine culturel par l’intermédiaire des Bureaux locaux du ministère du Patrimoine et des Activités culturels. Les interventions sur la planification urbaine et de la campagne sont réglementées par le gouvernement régional du territoire.

Les sept Sacri Monti situés dans le Piémont sont réglementés par la loi régionale sur les Parcs et les Réserves naturelles, intégrée dans les plans urbains des municipalités environnantes.

Au niveau local, le travail des ordres religieux (Frères mineurs et Pères rosminiens) et de la curie diocésaine est très important en termes d’activités religieuses et de traditions reliées à l’Église catholique, qui sont poursuivies dans les Sacri Monti.

Un processus de coordination a été mis en place pour gérer les différents groupes impliqués dans le site. Le système de gestion est formé de deux organisations, agissant à deux niveaux. La première, la Conférence permanente, comprend les diverses organisations ayant des responsabilités liées à la gestion du site (État, régions, municipalités et représentants de l’Église). Elle assure la coordination d’activités techniques et scientifiques et a pour rôle de donner des orientations politiques. La seconde organisation, le groupe de travail opérationnel permanent, a un rôle exécutif et est composé d’un nombre restreint de membres. Par ailleurs, ce groupe est responsable de la définition des orientations techniques et de fonctionnement et des programmes de gestion générale, parallèlement aux activités d’établissement du budget, d’audit, de suivi et de compte-rendu sur la gestion et la préservation.

À côté de ces deux structures, le Secrétariat permanent est chargé de la programmation et de l’exécution des différentes tâches de gestion et des activités de Relations publiques de la Conférence permanente. Le système de gestion est complété par le Centre permanent d’Études et de Documentation, traitant de la recherche et de la récupération d’informations pour le bien.

Liens

• Sacri Monti - Site officiel
  
• Sacri Monti (en italien)