Assise, la Basilique de San Francesco et autres sites franciscains
Assisi, the Basilica of San Francesco and Other Franciscan Sites
Assisi, a medieval city built on a hill, is the birthplace of Saint Francis, closely associated with the work of the Franciscan Order. Its medieval art masterpieces, such as the Basilica of San Francesco and paintings by Cimabue, Pietro Lorenzetti, Simone Martini and Giotto, have made Assisi a fundamental reference point for the development of Italian and European art and architecture.
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Assise, la Basilique de San Francesco et autres sites franciscains
Assise, ville médiévale édifiée sur une colline, est le lieu de naissance de Saint François et elle est étroitement associée au travail de l'Ordre des franciscains. Ses chefs-d'œuvre de l'art médiéval - basilique Saint-François et peintures de Cimabue, Pietro Lorenzetti, Simone Martini et Giotto - ont fait d'Assise une référence fondamentale du développement artistique et architectural de l'Italie et de l'Europe.
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أسيزي، بازيليك القديس فرنسيس ومواقع فرنسيسكانية أخرى
أسيزي مدينة من القرون الوسطى شيِّدت على هضبة وشهدت ولادة القديس فرنسيس وهي متصلة اتصالاً وثيقًا بعمل الرهبنة الفرنسيسكانية. كما أن تحفها الفنية العائدة إلى القرون الوسطى – كبازيليك القديس فرنسيس، ورسوم تشيمابوي، وبييترو لورنزيتّي، وسيموني مارتيني ودجوتو– جعلت من المدينة مرجعًا أساسيًا للتطور الفني والمعماري في إيطاليا وأوروبا.
source: UNESCO/CPE
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阿西西古镇的方济各会修道院与大教堂
阿西西古镇是建在山上的中世纪城市，它是方济各会的创始者意大利人圣方济各(Saint Francis)的出生地，与方济各会的建筑密切联系。这里有许多中世纪的艺术杰作，例如圣方济各大教堂，意大利画家契马布埃(Cimabue)、西蒙纳·马蒂尼(Simone Martini)、洛伦泽蒂(Pietro Lorenzetti)、乔托(Giotto)等大师的绘画作品。这些杰作使得阿西西古镇成为研究意大利以及欧洲艺术和建筑发展的一个重要参考。
source: UNESCO/CPE
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Базилика Св. Франциска и другие францисканские памятники в городе Ассизи
Построенный на холме средневековый город Ассизи, родина Св. Франциска, находился в тесной связи с деятельностью францисканского ордена. Его шедевры средневекового искусства, такие как базилика Сан-Франциско, росписи Чимабуэ, Пьетро Лоренцетти, Симоне Мартини и Джотто, сделали Ассизи основной отправной точкой в развитии итальянского и европейского искусства и архитектуры.
source: UNESCO/CPE
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Asís, la basílica de San Francisco y otros sitios franciscanos
Edificada en lo alto de una colina, la ciudad medieval de Asís, lugar natal de San Francisco, está estrechamente vinculada a la obra de la orden religiosa fundada por éste. Sus obras maestras del arte medieval –la basílica de San Francisco y las pinturas de Cimabue, Pietro Lorenzetti, Simone Martini y Giotto– hicieron de esta ciudad un elemento de referencia fundamental para el desarrollo de las artes y la arquitectura en Italia y Europa.
source: UNESCO/CPE
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アッシージ、聖フランチェスコ聖堂と関連遺跡群
ウンブリア州にあるアッシージは、古代ローマの聖域で13世紀の新都市化とともに栄えた町。フランチェスコ会の活動と深い関わりをもつ土地でもあり、聖フランチェスコと聖女クララの生誕地。聖人の遺骨を埋葬する聖フランチェスコ聖堂は1228年の建立で、イタリア・ゴシック様式初期の代表作である。また、14世紀以後、チマブエやジョットの絵画など中世芸術の傑作を生み出し、イタリアやヨーロッパの芸術や建築を発展させた根源とされる。source: NFUAJ
Assisi, de Basiliek van San Francesco en andere Franciscaanse gebieden
Assisi is een middeleeuwse stad gebouwd op een heuvel en de geboorteplaats van de heilige Franciscus, stichter van van de Franciscaanse kloosterorde. De middeleeuwse meesterwerken in de stad, zoals de basiliek van San Francesco en schilderijen van Cimabue, Pietro Lorenzetti, Simone Martini en Giotto, hebben Assisi tot fundamenteel referentiepunt gemaakt wat betreft de ontwikkeling van Italiaanse en Europese kunst en architectuur. Het is een uniek voorbeeld van de continuïteit van een stadsheiligdom in zijn natuurlijke omgeving, van zijn Umbrisch-Romeinse en middeleeuwse oorsprong tot het heden. Dit komt tot uiting in het culturele landschap, de religieuze ensembles, communicatiesystemen en traditioneel landgebruik.
Source : unesco.nl
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Le bien est situé dans la région de l’Ombrie en Italie centrale, sur les pentes de la colline d’Asio, au pied du mont Subasio, recouvrant un assez large territoire où se trouvent la plupart des lieux franciscains importants. Assise et son territoire bâti offrent l’exemple exceptionnel d’une ville édifiée sur une colline ombrienne et d’un paysage culturel ayant conservé sa stratigraphie historique depuis l’Antiquité.
Assise, développée à l'époque romaine, a acquis une importance, en partie, en tant que centre religieux et spirituel. Elle continue aujourd’hui à exercer ce rôle associé à la naissance et à la vie de Saint François (1182-1226) et au développement de l’Ordre franciscain depuis le XIIIe siècle, ce qui lui donne une influence notoire en Italie comme à travers le monde. Le centre historique médiéval s’étend du sud-est au nord-ouest sur les soubassements en terrasse de la ville romaine. Il est flanqué d’un côté, de la basilique San Francesco et, de l’autre, de la basilique Santa Chiara. En haut de la colline se dresse le fort de la Rocca Maggiore, édifié sous la Renaissance. A l’extérieur des remparts se trouve l’ermitage des Carceri, dans la vallée, constitué à l’origine d’une série de grottes qu’occupaient Saint François et ses compagnons, et les sanctuaires Saint Damien et Rivotorto, ainsi que la basilique Santa Maria degli Angeli dans la plaine. C’est un vaste site de 14 563 hectares auquel s’ajoute une zone tampon de 4 087 hectares.
De par son association avec les ouvrages des maîtres du Moyen Âge et les chefs-d’œuvre artistiques qu’ils ont exécutés, de la basilique de San Francesco aux peintures de Cimabue, Pietro Lorenzetti, Simone Martini et Giotto, Assise tient lieu de référence fondamentale pour le développement artistique et architectural de l’Italie et de l’Europe.
Critère (i) : Assise représente un ensemble de chefs-d’œuvre du génie créateur humain tels que la basilique de San Francesco, qui en ont fait une référence fondamentale pour l’histoire de l’art en Europe et dans le monde.
Critère (ii) : La diffusion du message artistique et spirituel de l’Ordre franciscain a contribué de façon significative au développement de l’art et de l’architecture à travers le monde.
Critère (iii) : Assise représente un exemple unique de continuité d’une ville sanctuaire dans son environnement naturel depuis ses origines ombro-romaines et médiévales jusqu’à nos jours, représentée dans le paysage culturel, les ensembles religieux, les systèmes de communication et l'occupation traditionnelle des sols.
Critère (iv) : La basilique de San Francesco est un exemple remarquable d’un type d’ensemble architectural ayant influencé de manière significative le développement de l’art et de l’architecture.
Critère (vi) : Lieu de naissance de l’Ordre franciscain, Assise est étroitement liée depuis le Moyen-Âge au culte et à la diffusion du mouvement franciscain dans le monde, délivrant un message universel de paix et de tolérance même à l’égard des autres religions et croyances.
Intégrité
La délimitation du site est adéquate car celui-ci possède tous les éléments contribuant à la valeur universelle exceptionnelle du bien. Les couches d’histoire ont été préservées puisque la ville actuelle est construite sur les fondations de l’ancienne cité romaine. L’étendue du territoire assure la prise en compte d’une représentation complète des caractéristiques de son patrimoine culturel permettant ainsi d’en saisir les liens avec le paysage qui conserve encore son puissant impact visuel. Assise abrite en particulier la basilique de San Francesco, au cœur de l’extraordinaire centre historique stratifié, et les autres lieux franciscains qui ont marqué l’histoire de l’art en Europe et sur d’autres continents.
Le tissu historique est exposé à la menace des tremblements de terre qui constituent depuis la nuit des temps un facteur de risque pour Assise et la région alentour de l’Ombrie. À cela s’ajoute la menace éventuelle du tourisme, car c’est l’un des plus sites touristiques italiens les plus fréquentés et un haut lieu de pèlerinage chrétien après le Vatican.
Authenticité
Assise a gardé son authenticité de façon remarquable. Le tissu urbain de la ville continue de refléter les influences de diverses époques. Il reste des traces de la cité ombro-romaine sur lesquelles ont été développés par la suite des projets urbains. Les éléments d’anciennes structures romaines se retrouvent, par exemple, intégrés dans le système de défense médiéval. La forme urbaine actuelle a surtout évolué de la fin du XVe jusqu’au XVIIIe siècle et il y a très peu de constructions depuis le milieu du XXe siècle. La forme romaine se perpétue au-delà des murs de la cité avec les vestiges de l’ancien réseau routier et la division des terres adaptés à l’époque médiévale. Les forêts et les aires naturelles au nord et l’est de la ville abritent des ermitages et des ensembles monastiques. D’autre part, il existe encore des terrains boisés liés à Saint François. Outre le tissu bâti et le paysage culturel, d’importantes œuvres d’art de Cimabue, Giotto et d’autres maîtres ont bien été préservées.
La pierre calcaire reste le matériau de construction le plus prisé des temps anciens à nos jours, créant une forme de bâti caractéristique d’Assise qui donne une unité aux différentes périodes de développement et types d’édifices.
Assise continue de jouer son rôle médiéval de centre spirituel de l’Ordre franciscain et haut lieu de pèlerinage chrétien. Même si le récent séisme a véritablement causé quelques dommages (effondrement d’une partie des voûtes de la basilique de San Francesco), les monuments et les œuvres d’art importantes ont depuis lors fait l’objet de travaux de restauration suivant les politiques reconnues à l’échelle internationale. Un grand nombre de documents historiques consultés dans les bibliothèques, les archives et les musées donnent des informations sur les monuments individuels et l’ensemble du territoire historique.
Éléments requis en matière de protection et de gestion
La structure de protection juridique et le système de gestion sont satisfaisants au vu du bon état de conservation du site. Le centre historique et les ensembles religieux dispersés sur le territoire sont maintenus en excellent état de conservation grâce à une surveillance systématique et continue.
La protection du site est garantie par plusieurs mesures de protection légale qui s’appliquent au niveau national, régional et local. Les principaux monuments et édifices classés d’Assise, comme les basiliques et autres ensembles religieux, ainsi que les bâtiments urbains et ruraux classés, sont protégés par la loi et placés sous le contrôle direct des services compétents du Ministère pour les Biens et Activités culturels, responsable de tout ce qui a trait à l’art et l’architecture, l’archéologie ou les archives. L’autorité locale est chargée de contrôler la mise en œuvre des lois et des normes juridiques. En outre, toute la zone municipale bénéficie d’une protection juridique depuis les années 1950 pour sa valeur environnementale et paysagère. Un premier plan directeur ayant identifié les zones de protection et de conservation et règlementé l’occupation des sols, a été approuvé en 1972. Ce plan directeur est régulièrement actualisé de façon à améliorer la protection du patrimoine, tout en dressant l’inventaire des ressources du territoire rural.
Au niveau municipal, la sauvegarde du patrimoine culturel est renforcée à la fois par un outil de planification urbaine (le Plan structurel) et par le plan de gestion du patrimoine mondial. Ensemble, ils soutiennent une politique intégrée pour la protection, la conservation et la valorisation du bien. Des directives précises ont aussi été établies et mises en œuvre pour assurer la conservation du paysage culturel d’Assise. Une étude a, en outre, été menée pour la création d’un observatoire chargé de surveiller tous les facteurs anthropiques et naturels liés au bien.
Un bureau ad hoc créé par la Municipalité d’Assise est responsable de la gestion du bien du patrimoine mondial. Il prend non seulement en charge le plan de gestion du bien du patrimoine mondial, mais aussi sa valorisation, sa promotion et sa surveillance dans la durée. Le plan de gestion est réévalué et mis à jour tous les cinq ans afin de réaffirmer la bonne sauvegarde du patrimoine culturel de la ville et son territoire. Le plan de gestion a comme autre objectif de soutenir la production agricole et les activités artisanales traditionnelles, promouvoir les initiatives culturelles et éducatives qui mettront en lumière et contribueront à une meilleure connaissance des ressources du patrimoine matériel et immatériel du bien.
Les dossiers de proposition d’inscription produits par les États parties sont publiés par le Centre du patrimoine mondial sur son site Internet et/ou dans des documents de travail afin de garantir la transparence, l’accès à l’information et de faciliter la préparation d’analyses comparatives par d’autres États parties soumissionnaires.
Le contenu de chaque dossier de proposition d’inscription relève de la responsabilité exclusive de l'État partie concerné. La publication d’un dossier de proposition d’inscription, y compris les cartes et les noms, ne saurait être interprétée comme exprimant une prise de position de la part du Comité du patrimoine mondial ou du Secrétariat de l'UNESCO à propos de l’histoire ou du statut juridique d'un pays, d'un territoire, d'une ville ou d'une zone, ou de ses frontières.