Décision 45 COM 7B.129

Forêt sacrée d’Osun-Oshogbo (Nigeria) (C 1118)

Le Comité du patrimoine mondial,

1. Ayant examiné le document WHC/23/45.COM/7B.Add,
2. Rappelant la décision 44 COM 7B.9, adoptée à sa 44^e session élargie (Fuzhou / en ligne, 2021),
3. Accueille favorablement le projet de collaboration entre la Commission nationale pour les musées et les monuments, CyArk, l’Adunni Olorisa Trust (AOT) et Google Art & Culture, visant à documenter numériquement les quarante sanctuaires et œuvres d’art présentes au sein du bien, et demande à l’État partie de veiller à ce que la documentation numérique soit étayée par des informations détaillées sur les sanctuaires et les œuvres d’art en termes de matériaux, d’interventions liées à leur entretien et à leur réparation, et d’évolution au fil du temps ;
4. Accueille également favorablement la révision du plan de gestion et demande à l’État partie de le soumettre pour examen au Centre du patrimoine mondial et aux Organisations consultatives afin de comprendre comment il a répondu aux diverses recommandations du Comité au fil des ans, ainsi qu’aux recommandations de la mission de suivi réactif de 2015, y compris celles qui restent à aborder ;
5. Note l’engagement de l’Ataoja-en-conseil à partager les recettes du festival annuel d'Osun pour la conservation du bien, et demande à l'État partie de fournir des détails sur cet accord et sur la manière dont il sera mis en œuvre pour garantir que le festival soutienne durablement la Forêt sacrée sur lequel il est basé;
6. Note également l'intention d’élaborer des plans pour un nouveau pont afin de permettre la déviation de la route actuelle vers les abords du bien, et demande à l'État partie de soumettre des détails sur le tracé de la route proposée, la conception du pont et les plans de déclassement de la route existante ;
7. Se déclare préoccupé par le fait que les eaux de la rivière sacrée d’Osun restent polluées et continuent d'être utilisées par les participants au festival annuel d'Osun et que les mesures prises pour contrôler les activités en amont afin d'améliorer la qualité de l'eau à un niveau acceptable sont insuffisantes, et réitère sa demande à l'État partie de prendre des mesures concrètes, en collaboration avec les chefs religieux traditionnels, pour éviter l'utilisation de l'eau par les participants au festival ;
8. Exprime en outre son inquiétude face aux récents rapports alarmants qui établissent un lien entre la pollution et l'exploitation illégale et légale de l’extraction d'or en amont, et demande à l'État partie de soumettre les détails des analyses d’eau les plus récentes dès qu'ils seront disponibles, ainsi que les plans visant à lutter contre les causes de la pollution ;
9. Note également que l'État partie continue d'utiliser du ciment pour réparer les sculptures et s'inquiète qu'une méthodologie appropriée pour la conservation des sculptures n'ait pas été prévue pour éviter l'utilisation du ciment, dans la mesure où celui-ci conduira à terme à la recréation des sculptures et à une atteinte à l'authenticité du bien, et réitère sa demande à l'État partie d'élaborer une stratégie de conservation pour le bien, comme l'a recommandé la mission de 2015, qui sera adaptée aux spécificités de chacune des sculptures, et de la soumettre pour examen au Centre du patrimoine mondial et aux Organisations consultatives avant d'entreprendre tout autre travail ;
10. Regrette également que l'État partie n'ait pas alerté le Centre du patrimoine mondial de l'effondrement du grand sanctuaire de Busanyin à la suite des inondations de 2019, et qu'aucun détail n’ait été fourni sur les mesures immédiates prises pour protéger les vestiges, mettre en place des mesures de documentation, restaurer le sanctuaire et atténuer les effets des inondations, alors que les informations disponibles en ligne indiquent que le soutien des États-Unis d'Amérique a récemment permis de documenter numériquement les vestiges, et qu'un plan directeur devrait être élaboré pour la restauration du sanctuaire et pour les mesures de protection contre les inondations, et demande à l'État partie de soumettre les détails du plan directeur au Centre du patrimoine mondial pour examen par les Organisations consultatives avant approbation ;
11. Considère que les sanctuaires sacrés, la rivière et la forêt naturelle qui constituent la Forêt sacrée d'Osogbo restent tous extrêmement fragiles et que les régimes de protection et de gestion sont actuellement inadéquats pour faire face aux principales menaces pesant sur le bien qui étaient connues au moment de l'inscription, qui ont été soulevées par la mission de suivi réactif de 2015 et qui ont été mentionnées dans plusieurs décisions du Comité, et considère en outre que cette fragilité est illustrée par l'effondrement du grand sanctuaire de Busanyin et l'absence d'actions immédiates pour protéger ses vestiges ou mettre en place des mesures pour atténuer les inondations, par l'absence de stratégie de conservation et par la pollution continue de la rivière sacrée d’Osun, qui constituent autant de menaces pour la valeur universelle exceptionnelle (VUE) du bien ;
12. Prend note avec satisfaction que l'État partie a invité une mission conjointe de suivi réactif du Centre du patrimoine mondial/ICCROM/ICOMOS dans le bien, prévue pour le milieu de l'année 2023, afin de répondre à ces préoccupations, et qui formulera des recommandations sur les mesures à prendre pour faire face aux nombreux défis auxquels le bien est confronté ;
13. Demande également à l’État partie de soumettre au Centre du patrimoine mondial, d’ici le 1^er février 2024, un rapport actualisé sur l’état de conservation du bien et sur la mise en œuvre des points ci-dessus mentionnés, pour examen par le Comité du patrimoine mondial à sa 46^e session, considérant que les besoins urgents de ce bien en matière de conservation nécessitent une large mobilisation pour préserver sa VUE, y compris une possible inscription sur la Liste du patrimoine mondial en péril.