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Kalwaria Zebrzydowska : ensemble architectural maniériste et paysager et parc de pèlerinage

Kalwaria Zebrzydowska: the Mannerist Architectural and Park Landscape Complex and Pilgrimage Park

Kalwaria Zebrzydowska is a breathtaking cultural landscape of great spiritual significance. Its natural setting – in which a series of symbolic places of worship relating to the Passion of Jesus Christ and the life of the Virgin Mary was laid out at the beginning of the 17th century – has remained virtually unchanged. It is still today a place of pilgrimage.

La description est disponible sous licence CC-BY-SA IGO 3.0

Kalwaria Zebrzydowska : ensemble architectural maniériste et paysager et parc de pèlerinage

Kalwaria Zebrzydowska est un paysage culturel d'une grande beauté et d'une grande importance spirituelle. Son cadre naturel, dans lequel s'inscrivent des lieux symboliques de dévotion relatifs à la Passion de Jésus-Christ et à la vie de la Vierge Marie, est resté quasi inchangé depuis le XVIIe siècle. C'est encore aujourd'hui un lieu de pèlerinage.

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كالفاريا زيبرزيدوفسكا : مجموعة هندسية متكلّفة ومقلّدة للطبيعة ومنتزه للحجّ

يُعتبر كالفاريا زيبرزيدوفسكا منظراً طبيعيًّا ثقافيًّا في غاية الجمال ويتمتّع بأهميّة روحيّة كبيرة جدًا. أما اطاره الطبيعي الذي يضمّ أماكن العبادة الرمزية المتعلّقة بآلام المسيح وحياة العذراء مريم، فحافظ على هيئته كما هي تقريبًا منذ القرن السابع عشر. وهو حتى اليوم يُعتبر أحد أماكن الحجّ.

source: UNESCO/ERI
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卡瓦利泽布日多夫斯津:自成一家的建筑景观朝圣园

卡瓦利泽布日多夫斯津是一处将美丽风景和宗教内涵融于一身的文化景观。它的自然布景几乎完美地保留下来,其中包括一系列建于17世纪初具有象征意义的宫殿,它们反映了耶酥受难以及圣母玛丽亚的生平。至今它仍然是人们朝圣礼拜的场所。

source: UNESCO/ERI
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Кальвария-Зебжидовска: монастырский архитектурно-парковый комплекс в стиле маньеризма

Кальвария-Зебжидовска – это выдающийся культурный ландшафт большого духовного значения. Природная обстановка, в которой в начале XVII в. был создан комплекс молитвенных мест, символизирующих отдельные события Страстей Господних и Жития Богоматери, осталась практически неизменной. Это место до сих пор привлекает паломников.

source: UNESCO/ERI
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Kalwaria Zebrzydowska: conjunto arquitectónico manierista y paisajístico y lugar de peregrinación

Kalwaria Zebrzydowska es un paisaje cultural de gran belleza y trascendencia espiritual. Su entorno natural, en el que están emplazados diversos santuarios y lugares simbólicos creados en el siglo XVII para recordar la pasión de Cristo y la vida de la Virgen María, ha permanecido prácticamente intacto. Hoy en día sigue siendo un lugar de peregrinación.

source: UNESCO/ERI
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カルヴァリア・ゼブジトフスカ:マニエリスム様式の建築と公園の景観複合体と巡礼公園
ポーランド南部、ビエルスコ・ビャウ州。カルバリア・ゼブジトフスカの建築と景観は、反宗教改革の時代、中央ヨーロッパの自然景観のなかに、キリスト受難時代のエルサレムの都市景観の諸要素を象徴的に再現した、希有な例証である。その文化的景観は人工の建造物と自然の見事な調和、美しさと精神的な気品に満ちている。17世紀初めに建てられたキリストや聖母マリアの礼拝所は、建立当時の面影をとどめ、巡礼地として親しまれている。

source: NFUAJ

Kalwaria Zebrzydowska: maniëristisch architectuur- en parkcomplex en bedevaartspark

Kalwaria Zebrzydowska is een cultuurlandschap van grote spirituele betekenis. In deze regio werden in het begin van de 17e eeuw enkele symbolische plaatsen van aanbidding aangelegd, gericht op het lijden van Jezus Christus en het leven van de maagd Maria. Het landschap van Jeruzalem ten tijde van Jezus werd als model gebruikt voor het complex, waaronder de Calvarieberg (Golgotha, de plaats van Jezus' kruisiging). Veel voorname koninklijke en adellijke bezoekers en talloze pelgrims hebben het bedevaartspark bezocht, mede vanwege de religieuze voorstellingen en rituelen die er werden opgevoerd. Kalwaria Zebrzydowska is vandaag de dag nog steeds een bedevaartsoord.

Source : unesco.nl

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Kalwaria Zebrzydowska : ensemble architectural maniériste et paysager et parc de pèlerinage (Pologne) © Ludwig schneider
Valeur universelle exceptionnelle

Brève synthèse

Kalwaria Zebrzydowska : ensemble architectural maniériste et paysager et parc de pèlerinage, qui date de la première moitié du XVIIe siècle, est un paysage culturel situé au sud de Cracovie couvrant la zone des collines de Żar et Lanckorońska. Cet extraordinaire témoignage de piété et de culture fut le premier des grands calvaires construits en Pologne, et devint le modèle de nombreux autres projets ultérieurs. Il se distingue des autres calvaires européens par ses caractéristiques architecturales originales, la fusion habile entre la dévotion religieuse et la nature et la tradition ininterrompue des mystères représentés en ce lieu. Le sanctuaire, voué à la vénération de la Passion et à l’adoration de Marie, est un exemple exceptionnel de sanctuaire du Calvaire pendant la période de la Contre-Réforme, qui contribua à la recrudescence de la piété sous la forme de pèlerinages. Le parc de pèlerinage, un jardin de prières, est étroitement lié aux thèmes de la Passion du Christ et de la vie de la Vierge Marie.

Le créateur et fondateur de Kalwaria Zebrzydowska était Mikołaj Zebrzydowski, le Voivode de Cracovie et starost de Lanckorona, qui commanda à Felix Żebrowski, mathématicien, astronome et géomètre distingué, de créer une copie de Jérusalem telle que l’on croyait qu’elle existait au temps du Christ. Il utilisa un système de mesure qu’il développa afin de le transposer sur le paysage naturel du site et sa topographie. Les caractéristiques naturelles du terrain furent intelligemment utilisées. Les éléments topographiques ont reçu des noms faisant référence au paysage de la Ville Sainte (par exemple la vallée du Cédron, le mont des Oliviers, le mont Golgotha) et des structures architecturales complémentaires reliées par des chemins et des allées bordées d’arbres symbolisent les anciennes routes. Les caractéristiques du jardin et la conception du parc associent les styles Renaissance italienne et Baroque français à la liberté et l’irrégularité du style maniériste. Il existe de nombreuses vues et perspectives entre les différents éléments de la composition ainsi qu’une série de magnifiques panoramas, non seulement du parc lui-même mais aussi des monts Tatra et de la ville de Cracovie.

L’ensemble est composé d’un monastère ainsi que d’un certain nombre d’églises, de chapelles et d’autres structures architecturales. Les plus remarquables, représentant les plus hautes valeurs artistiques du Maniérisme, furent construites dans les années 1605–1632 ; les 14 premières chapelles furent conçues par Paul Baudarth. Les autres ont été successivement construites entre le XVIIe siècle et le début du XXe siècle. Les chemins qui relient les constructions furent créés à l’origine en coupant de larges pistes dans une forêt dense. Le paysage s’est progressivement ouvert avec les coupes pratiquées dans la forêt, si bien qu’à la fin du XVIIIe siècle, pour démarquer de manière permanente les chemins dans leur tracé d’origine, il fallut les border d’arbres, enrichissant ainsi la composition du Calvaire.

L’architecture et le paysage du parc offrent un décor pour la représentation des mystères du Chemin de Croix et pour célébrer la fête de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Ces événements se tiennent en ce lieu régulièrement depuis le début du XVIIe siècle, depuis plus de 400 ans, et attirent des milliers de pèlerins et de touristes.

Critère (ii) : Kalwaria Zebrzydowska est un monument culturel exceptionnel dans lequel le paysage naturel a été utilisé comme cadre d’une représentation symbolique de la Passion du Christ sous la forme de chapelles et d’avenues. C’est donc un paysage culturel d’une grande beauté et d’une grande qualité spirituelle dans laquelle les éléments naturels et ceux dus à l’homme se marient harmonieusement.

Critère (iv) : La Contre-Réforme à la fin du XVIe siècle conduisit à la multiplication des calvaires en Europe. Kalwaria Zebrzydowska est un exemple exceptionnel de ce type de paysage à grande échelle, qui intègre la beauté naturelle, les objectifs spirituels et la conception d’un parc selon l’idéal baroque.

Intégrité

Tous les éléments qui soutiennent la Valeur universelle exceptionnelle de Kalwaria Zebrzydowska, l’ensemble architectural maniériste et paysager et le parc de pèlerinage, sont situés dans les limites des 380 ha du bien, lui-même entouré d’une zone tampon de 2 600 ha. Ceux-ci comprennent la totalité de l’aménagement paysager de Kalwaria Zebrzydowska (dont le dessin d’origine reste pleinement reconnaissable) ainsi que toutes les caractéristiques architecturales et les chemins et avenues qui les relient.

Les pressions exercées par les activités de construction et d’investissement menées par les propriétaires individuels dans les limites du bien ainsi que les changements culturels génèrent une série de problèmes et de menaces qui pèsent sur l’aménagement et la perception de ce paysage culturel.

Authenticité

Le bien a conservé son authenticité globale en tant que paysage culturel du point de vue de sa localisation et de son cadre, de sa forme et sa conception, des matériaux et substances et de sa fonction. Sa disposition d’origine a été préservée de manière quasi-intacte et les relations symboliques et topographiques entre les caractéristiques naturelles et construites ont été maintenues. Les caractéristiques architecturales individuelles survivent dans leur forme et leur localisation d’origine.

Des mesures de conservation ont été entreprises avec soin et dans le respect du concept global du Calvaire en tant que parc de pèlerinage. A ce jour, le bien continue de servir son usage d’origine en tant que sanctuaire et lieu de pèlerinage, représentant une continuité ininterrompue de traditions traversant quatre siècles. Les pèlerinages et les mystères du Calvaire plongent leurs racines dans la tradition du début du XVIIe siècle et constituent un moyen vivant, authentique et contemporain d’utiliser ce paysage culturel historique.

Eléments requis en matière de protection et de gestion

Le bien bénéficie du plus haut niveau de protection juridique de Pologne au niveau national dans le cadre des dispositions de protection du patrimoine (grâce à son inscription au Registre national du patrimoine culturel et son statut de monument historique), de conservation de la nature et des lois sur l’aménagement du territoire. Le système de protection légale est complété par une réglementation locale sur l’aménagement, adoptée après consultation publique.

L’administration et la gestion de la partie sacrée de l’ensemble, avec ses églises, chapelles, chemins de pèlerinage et quelques zones forestières sont de la responsabilité du propriétaire, l’Ordre de Frères Mineurs. L’autre zone du bien – le paysage culturel des forêts et les parcelles agricoles et résidentielles – possède une structure de propriété complexe. Les interventions de rénovation et de conservation requièrent une autorisation préalable des procédures planifiées et une autorisation obtenue auprès des services de conservation régionaux. Le suivi de l’état du tissu architectural et des espaces paysagers est effectué systématiquement depuis des années. Certaines des structures du sanctuaire font l’objet d’un suivi constant afin de lutter contre les risques d’incendie, de vol et de vandalisme. Du fait qu’une part importante du cadre environnant de l’ensemble religieux est détenue par des propriétaires privés, il est essentiel de renforcer la prise de conscience des habitants et la responsabilité vis-à-vis du patrimoine culturel du bien, en particulier pour ce qui concerne les activités d’investissement et de construction dans les limites du bien. La coopération est un facteur central pour assurer la protection et une coexistence pacifique de l’ensemble sacré, visité par des millions de pèlerins, avec la communauté locale laïque.

En outre, une approche globale de la protection du paysage culturel du Calvaire est nécessaire, de même que l’intégration des activités de conservation avec la gestion générale de la totalité de la zone du bien et de sa zone tampon. Des travaux de conservation systématiques et un suivi continu de l’état des éléments individuels de l’ensemble du bien et leurs relations mutuelles, sont des éléments importants de ces activités. Un plan de gestion régulièrement révisé et actualisé, avec des aires de responsabilité clairement définies et des règles de coopération, est nécessaire pour atteindre et réaliser ces objectifs et ces tâches.

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