Monastère de Rila
Rila Monastery
Rila Monastery was founded in the 10th century by St John of Rila, a hermit canonized by the Orthodox Church. His ascetic dwelling and tomb became a holy site and were transformed into a monastic complex which played an important role in the spiritual and social life of medieval Bulgaria. Destroyed by fire at the beginning of the 19th century, the complex was rebuilt between 1834 and 1862. A characteristic example of the Bulgarian Renaissance (18th–19th centuries), the monument symbolizes the awareness of a Slavic cultural identity following centuries of occupation.
La description est disponible sous licence CC-BY-SA IGO 3.0
Monastère de Rila
Saint Jean de Rila, ermite canonisé par l’Église orthodoxe, a fondé le monastère de Rila au Xe siècle. Sa demeure d’ascète et sa tombe sont devenues lieux sacrés et ont été transformées en un ensemble monastique qui a tenu un rôle important dans la vie spirituelle et sociale de la Bulgarie médiévale. Ravagé par un incendie au début du XIXe siècle, l’ensemble a été rebâti entre 1834 et 1862. Ce monument caractéristique de la Renaissance bulgare (XVIIIe-XIXe siècles), symbolise la prise de conscience d’une identité culturelle slave après des siècles d’occupation.
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دير ريلا
أسس القديس حنّا دي ريلا، وهو ناسك طوّبته الكنيسة الأرثوذكسية، دير ريلا في القرن العاشر. وأصبحت صومعته وضريحه أمكان مقدسة تمّ تحويلها إلى تجمّع رهباني إضطلع بدور هام في الحياة الروحية والإجتماعية البلغارية في العصور الوسطى. دُمرّ هذا التجمّع في حريق ضخم نشب في مطلع القرن التاسع عشر، ثم أعيد بناؤه بين عامَي 1834 و1862. ويرمز هذا النصب الدالّ على عصر النهضة البلغارية (في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر) إلى الوعي بشأن الهوية الثقافية السلافية بعد عصور طويلة من الإحتلال.
source: UNESCO/CPE
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里拉修道院
里拉修道院是里拉的隐士圣约翰于公元10世纪建造的。约翰死后被东正教封为圣徒，所以他以前修道的地方和他的坟墓成为了圣地，并且成为了修道院。这个小修道院在中世纪保加利亚的宗教生活和社会生活中扮演着非常重要的角色。19世纪初，修道院毁于一次火灾，后又于1834至1862年间重建。里拉修道院是18和19世纪保加利亚文艺复兴时期的代表之作，表现了数个世纪的被占领历史后斯拉夫文化认同感的觉醒。
source: UNESCO/CPE
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Рильский монастырь
Рильский монастырь был основан в X в. Св. Иваном Рильским, отшельником, канонизированным православной церковью. Его аскетическое жилище и могила стали священным местом и были преобразованы в монастырский комплекс, игравший важную роль в духовной и общественной жизни средневековой Болгарии. Разрушенный пожаром в начале XIX в. комплекс был восстановлен в 1834-1862 гг. Являющийся характерным примером Болгарского Возрождения (ХVIII-XIX вв.), этот памятник символизирует торжество славянской культурной идентичности после столетий чужеземного ига.
source: UNESCO/CPE
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Monasterio de Rila
Este monasterio fue fundado en el siglo X por San Juan de Rila, un eremita canonizado por la Iglesia Ortodoxa. Su austera morada y su tumba se convirtieron con el tiempo en lugares sagrados, donde se creó un conjunto monástico que desempeñó un importante papel en la vida espiritual y social de la Bulgaria medieval. Destruido por un incendio, a comienzos del siglo XIX, el conjunto fue totalmente reconstruido entre 1834 y 1862. Este monumento ejemplar del Renacimiento Búlgaro (siglos XVIII y XIX) simboliza la toma de conciencia de una identidad cultural eslava después de siglos de ocupación.
source: UNESCO/CPE
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リラ修道院
首都ソフィアの南約120kmの山奥に、10世紀に創設されたビザンチン様式の修道院。フレスコ壁画、イコン、精巧な木彫りなど数多くの宗教美術品が保存されていることでも知られている。15～19世紀オスマントルコに支配されていた時代にも、ギリシア正教を守り続け、19世紀の独立運動の中心地ともなった。source: NFUAJ
Rila klooster
Het Rila klooster werd opgericht in de 10e eeuw door Johannes van Rila, een kluizenaar die heilig verklaard was door de Orthodoxe Kerk. Zijn ascetische woning en graf werden een heilige plek en later getransformeerd tot een kloostercomplex. Het Rila klooster speelde een belangrijke rol in het spirituele en sociale leven van middeleeuws Bulgarije. Begin 19e eeuw verwoestte een brand het complex, waarna het tussen 1834 en 1862 werd herbouwd. Het monument is een karakteristiek voorbeeld van de Bulgaars renaissance (18e en 19e eeuw) en symboliseert de bewustwording van een Slavische culturele identiteit na eeuwen van bezetting.
Source : unesco.nl
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Au cours de ses dix siècles d'histoire mouvementée, le monastère de Rila a été le centre d'une forte influence spirituelle et artistique qui a rayonné sur le monde orthodoxe oriental au cours du Moyen Âge (XIe-XIVe siècle). À l'époque de l'occupation ottomane (1400-1878), le monastère a influencé le développement de la culture et des arts des nations chrétiennes placées sous la domination de l'Empire ottoman. Avec son architecture et ses fresques, il représente un chef-d'œuvre du génie créateur du peuple bulgare.
Les styles architecturaux ont été préservés sur place en tant que monuments historiques sur une durée considérable (XIe-XIXe siècle). L'architecture de l'ensemble est aujourd'hui un des meilleurs exemples de l'art de la construction des peuples des Balkans au début du XIXe siècle. En tant que tel, cet ensemble a exercé une influence considérable sur l'architecture et l'esthétique dans la région des Balkans.
Critère (vi) : Le monastère de Rila est considéré comme un symbole de la Renaissance bulgare du XIXe siècle qui a donné des valeurs culturelles slaves à Rila, de manière à rétablir une continuité historique ininterrompue.
Intégrité
Il n'y a pas eu de changements sensibles de l'intégrité du bien depuis son inscription sur la Liste du patrimoine mondial. Les travaux de conservation prévus - qui concernent aussi les sculptures sur bois et les peintures murales médiévales et Renaissance des églises et chapelles de l'ensemble monastique -, se poursuivent pour assurer la préservation appropriée du bien. Il est également très important de protéger le monastère de « l'effet des forces ». Un ensemble d'observations de génie géologique se poursuit donc avec des recommandations préconisant un renforcement de la « structure du sol ». Ces résultats permettront de définir d'autres travaux de préservation et de restauration. Un plan d'aménagement est en préparation et va proposer des améliorations de la communication et de l'infrastructure technique pour mieux préserver le bien.
Authenticité
Le Monastère de Rila est le plus important centre spirituel et littéraire de la Renaissance nationale bulgare, à travers son histoire qui se poursuit sans interruption du Moyen Âge à nos jours. Des travaux de reconstruction ont été nécessaires après un incendie et certaines parties du monastère, une nouvelle église et d'autres constructions datent du XVIIIe siècle. Le bien répond totalement aux exigences de l'authenticité en matière d'emplacement, de contexte, d'usage, de fonction et de tradition. L'esprit et le génie du site sont également préservés comme il convient.
Besoins en matière de protection et de gestion
La gestion est assurée selon :
- La Loi sur les Affaires religieuses - La Loi sur les biens ;
- La Loi sur le Patrimoine culturel (Journal officiel, n° 19, 2009) et le règlement administratif normatif régissent la recherche, l'étude, la protection et la promotion du patrimoine culturel immeuble de Bulgarie, ainsi que l'établissement de plans de conservation et de gestion de ses biens culturels immeubles inscrits sur la Liste du patrimoine mondial ;
- Les régimes législatifs de préservation du site et de sa zone tampon concordent avec une déclaration écrite du 7.05.1992 d'une Commission nommée par décret n° RD-19-132/24.03.1992 du Ministère de la Culture. En plus d'édicter des règles concernant les interdictions, cette déclaration définit également les activités autorisées à l'intérieur du bien et de sa zone tampon, et fixe les responsabilités des parties intéressées, dont l'État, les institutions locales et les propriétaires.
- La Loi sur les Aires protégées (Journal officiel, n° 1333, 1998, avec amendements) - Parc national de Rila, Parc naturel « Monastère de Rila » ; la Forêt du Monastère de Rila a été proclamée Réserve naturelle en 1986 ;
- Loi sur la Forêt (Journal officiel, n° 125, 1997, avec amendements) ;
- Le plan de gestion du Parc naturel du Monastère de Rila est opérationnel depuis 2003.
Afin de maintenir la bonne conservation du monastère, il convient de mettre en œuvre le plan d'aménagement du bien.
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Le contenu de chaque dossier de proposition d’inscription relève de la responsabilité exclusive de l'État partie concerné. La publication d’un dossier de proposition d’inscription, y compris les cartes et les noms, ne saurait être interprétée comme exprimant une prise de position de la part du Comité du patrimoine mondial ou du Secrétariat de l'UNESCO à propos de l’histoire ou du statut juridique d'un pays, d'un territoire, d'une ville ou d'une zone, ou de ses frontières.