Rana Dajani
Biologiste moléculaire et défenseuse de l'éducation scientifique pour les femmes
Zoe Butt
Conservatrice et écrivaine
Vision pour les 50 prochaines années
Dans les 50 prochaines années... Le patrimoine est construit sur des histoires et des récits exprimés par des personnes déplacées et des personnes du Sud dans leur propre langue pour façonner la mémoire et changer les stéréotypes.
Dans les 50 prochaines années... Les échanges et le dialogue Sud-Sud sont encouragés pour comprendre les différents contextes et trouver des solutions appropriées pour le patrimoine face aux crises mondiales.
Résumé
Le dialogue entre Rana Dajani et Zoe Butt a porté sur la narration et le récit du Sud. Puisque la narration est fondamentale pour transférer les connaissances et informer des situations différentes, le dialogue interculturel est important pour se comprendre et envisager l'avenir qui correspond aux différents contextes. Mme Dajani a expliqué que la narration est un élément crucial du patrimoine, car elle façonne les souvenirs et les pensées, qui constituent en fin de compte le patrimoine. Elle pense également que les diasporas peuvent servir de pont d'échange car elles peuvent mieux traduire le contexte grâce à leur compréhension de deux cultures différentes. Mme Butt a souligné le rôle des artistes en tant que conteurs, qui utilisent des images et des matériaux pour nous rappeler l'histoire de l'Europe.
Elle a également souligné le rôle du dialogue Sud-Sud pour partager différentes idées et travailler ensemble afin de trouver des solutions pour l'humanité et pour le patrimoine.
Dialogue
Salam Aleykoum, qui en arabe signifie paix sur vous tous. Zoe, nous venons de secteurs très différents où l'innovation se produit à leurs frontières et qui, ensemble, nous aident à résoudre les défis auxquels nous sommes confrontés grâce au patrimoine, à la culture et à la science. De votre point de vue, comment la culture et le patrimoine ont-ils été touchés par la pandémie au Viêt Nam et en Asie du Sud-Est en général ? Pensez-vous qu'il y aura un effet à long terme ?
Je pense que ces trois dernières années ont vu le patrimoine dire un grand merci au COVID. Il n'y avait pas de touristes qui tapaient du pied de manière plutôt irrespectueuse avec très peu de connaissances sur ce que le contexte mettait en avant, qu'il s'agisse de merveilles naturelles ou de patrimoine bâti.
En ce qui concerne les formes de patrimoine immatériel, je pense que nous sommes tous d'accord pour dire que, globalement, nous nous sommes appuyés sur de nombreuses formes de rituels culturels, qu'il s'agisse de chants d'histoires orales ou de certaines formes de cuisine, afin de profiter du temps dont nous disposions soudainement, ce qui nous a éloignés de nos vies du XXIe siècle, plutôt dominées par les mondes néolibéraux.
L'impact de la pandémie nous a fait réfléchir à la nécessité de formes d'expression culturelle que nous n'avions peut-être pas suffisamment valorisées auparavant, ce qui a créé une responsabilité de servir notre communauté. D'après ce que je peux glaner de vos projets, tels que We Love Reading, il s'agit d'un élément très central de ma propre pratique, qui est le mentorat, et de la compréhension de l'importance du dialogue pour nourrir une conscience historique qui n'est pas toujours pratiquée.
Comment pensez-vous que cette idée de littérature puisse être liée à une appréciation du patrimoine ? Pensez-vous que les mots écrits, qui circulent pour un patrimoine bâti, donnent suffisamment de contexte à son importance ?
Vous parlez à mon cœur. We Love Reading a pour vocation de raconter des histoires. La narration est fondamentale pour notre survie en tant qu'espèce et, par conséquent, que ce soit sous la forme orale ou écrite, nous transmettons des connaissances à travers les générations. Ces connaissances constituent la sagesse, les meilleures pratiques, les valeurs et l'éthique, autant d'éléments qui constituent le patrimoine. Si l'on regarde qui raconte habituellement les histoires, ce sont les mères. En effet, si l'on remonte à la biologie et à l'évolution, c'est la femme qui a évolué avec un utérus et pour allaiter. C'est grâce à cette enfance prolongée et unique expérience que nous transmettons notre patrimoine social. Cette évolution sociale est nécessaire pour que la prochaine génération puisse utiliser les connaissances construites et naviguer entre les êtres humains, mais aussi entre la biodiversité et la nature.
La narration est une science en soi et fait partie du patrimoine que nous devons entretenir. Si les individus ne s'expriment pas dans leur langue maternelle, nous perdrons une grande partie de notre patrimoine dans le monde. Cela contribue à maintenir notre identité et le sentiment de fierté de l'endroit d'où nous venons. La langue est donc un outil puissant.
À mon avis, chaque histoire est importante et chaque histoire compte, d'autant plus qu'il existe de nombreux stéréotypes dans le monde, véhiculés par les médias à des fins diverses. Il nous incombe donc d'écrire nos propres histoires. Nous le devons non seulement à nous-mêmes, mais aussi aux générations futures. De cette façon, nous sommes en mesure de changer notre récit, et donc notre patrimoine, car les stéréotypes façonnent les souvenirs, qui à leur tour façonnent le patrimoine.
Zoe, vous êtes une conservatrice accomplie et je sais que l'art et la science sont liés. Selon vous, comment l'art contemporain peut-il servir à protéger et à promouvoir le patrimoine ? La relation entre l'art contemporain et le patrimoine a-t-elle été influencée par COVID 19 ?
Les artistes sont d'incroyables conteurs d'histoires car ils utilisent des images et des matériaux qui nous rappellent où nous en sommes aujourd'hui. C'est là que l'art contemporain nous donne à réfléchir. Aujourd'hui, il y a un nombre croissant d'artistes qui comprennent le pouvoir de leur voix et qui donnent un contexte aux histoires que nous voyons, tout comme les images dans notre monde saturé. Il est important que davantage d'histoires circulent et que ces histoires ne soient pas seulement écrites, mais qu'elles aient le sens d'une nouvelle expérience. Je suis tout à fait d'accord pour dire que nous devons continuer à donner la priorité à la rencontre du soi physique, car c'est là que nos histoires prennent vraiment racine.
Rana, dans quelle mesure l'imaginaire de la diaspora alimente-t-il votre conception du patrimoine ? Pensez-vous que COVID-19 ait eu un impact sur ce concept ?
Nous sommes tous des diasporas à travers le temps. Lorsque nous parlons des scientifiques de la diaspora à travers le monde, nous devrions réfléchir à la manière dont nous pouvons exploiter ce potentiel. Nous parlons de la fuite des cerveaux, mais je veux parler de la circulation des cerveaux. Comment pouvons-nous exploiter ce pouvoir ? Nous connaissons de nombreuses personnes de la diaspora qui veulent donner en retour, et il ne s'agit pas seulement de la diaspora du Sud qui va vers le Nord, mais aussi de la diaspora Sud-Sud. Comment encourager une circulation saine des connaissances, de l'expérience et de l'expertise ? Ces personnes sont des ponts d'échange car elles comprennent les deux cultures et sont donc plus à même de traduire le contexte, qui se perd souvent dans la traduction.
Alors comment maintenir une saine équilibre entre partager le patrimoine sans le submerger et l'effacer ? Je pense qu'il s'agit d'avoir un état d'esprit qui fonctionne dans les deux sens. Il s'agit d'échange mutuel, de respect et de confiance, qui doit être encouragé par le dialogue. Il ne s'agit pas de renforcer les capacités, mais de partager et d'apprendre. Nous devons faire très attention aux mots que nous choisissons, car le patrimoine est formé par les mots, qui sont formés par les pensées.
COVID-19 a montré que tout le monde compte et que chacun est important, et qu'il y a tant à apprendre des autres cultures. Il n'y a pas une seule histoire pour le monde mais de multiples histoires. Nous entendons dans les médias toutes les histoires négatives parce que le négatif est sensationnel, mais comment promouvoir le positif pour qu'il devienne le récit et donne de l'espoir, renforce la résilience et réduit le stress et l'anxiété ? Il faut raconter ces histoires, prendre un stylo, en parler et les partager de différentes manières. C'est ce que nous avons pu faire grâce à COVID-19 en utilisant la technologie et les plateformes de communication. Cette expérience a donc été une leçon d'humilité pour certains et une expérience d'autonomisation pour d'autres. Les gens réalisent de plus en plus à quel point il est important d'avoir un dialogue ouvert, égalitaire, avec confiance et respect.
J'ai une question pour vous Zoe. Compte tenu de votre expérience, comment et pourquoi est-il important de répondre à la crise mondiale, et comment pouvez-vous imaginer son impact sur les 50 prochaines années de patrimoine ?
Le travail et la réflexion Sud-Sud ont occupé une place importante dans mon imagination pendant près de deux décennies. J'ai vu de mes propres yeux comment les jeunes supposent et rêvent dans le Nord global où il existe un contexte d'écologie, de financement, d'accès et de connaissances dans lequel ils pensent pouvoir s'insérer. Ils terminent ensuite leurs études et rentrent chez eux où le paysage est assez différent. Dans de nombreux cas, j'ai été témoin de quelque chose qui les a fait abandonner, du moins dans le domaine des arts et des sciences humaines.
J'ai donc commencé à réfléchir à la manière dont la vie culturelle naît de l'échange d'idées à travers le monde. Lorsque nous avons commencé à dresser la carte de nos relations, nous avons commencé à voir des solutions à nos propres dilemmes dans différents endroits, et nous avons commencé à entendre des histoires différentes qui nous donnent ensuite une agence, puis des alternatives, et donc une imagination différente. En conclusion, le dialogue Sud-Sud est incroyablement crucial sous toutes ses formes pour nous donner des images différentes du patrimoine.
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Cinq sessions de dialogue couvrant cinq thèmes ont lieu en 2022, chacune étant rejointe par des penseurs en dialogue par paires de diverses régions. Ces dialogues interdisciplinaires inspirent de nouvelles visions pour les 50 prochaines années du patrimoine mondial.
