Patrimonio Mundial y género

Cada vez más se reconoce que la cultura tiene un papel esencial a desempeñar como impulsor del desarrollo sostenible, contribuyendo a la erradicación de la pobreza y mejorando la inclusión social. La cultura ayuda a definir las CCi dentidades de las personas y determina el modo en que identidades dan forma a su futuro. La igualdad de género, que es una prioridad de la UNESCO, se refiere a los papeles y las responsabilidades de los hombres y las mujeres y la dinámica de género dentro de las familias, las sociedades y las culturas.

En muchos sentidos, los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO son ejemplos excelentes de establecimiento de normas y de intercambio de prácticas en todo el mundo, y este número analiza el papel del género en muchos aspectos del patrimonio. Tanto si se trata de las creencias espirituales que sustentan las funciones de un lugar, los papeles de las mujeres y los hombres en un sitio o incluso si a los hombres o a las mujeres se les permite el acceso. Asimismo, el ámbito de aplicación de la Convención del Patrimonio Mundial es muy vasto, y con 1.031 sitios inscritos, no faltan ejemplos de las formas distintas en las que hombres y mujeres viven, trabajan y rezan en las culturas diversas.

Iniciamos este número con una amplia panorámica que analiza los prejuicios de género en los comienzos de la Convención del Patrimonio Mundial, la paridad masculino/ femenina en el análisis de las candidaturas, y papeles de género atribuidos en la preservación de los sitios del Patrimonio Mundial. También analizamos detenidamente ciertos sitios del Patrimonio Mundial, como las Tumbas de los reyes de Buganda en Kasubi (Uganda), donde las mujeres son las guardianas de los Sitios sagrados; las rutas de peregrinación de los Montes Kii en Japón, con su acceso independiente a las montañas para hombres y mujeres; las comunidades espirituales de mujeres en los Béguinages flamencos de Bélgica; el centro ortodoxo del Monte Atos (Grecia), donde no se permiten mujeres o niños; y el Parque Nacional de Virunga (República Democrática del Congo), que ahora emplea las primeras guardabosques femeninas en esta zona. Otro tema es el género y la Convención del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003 y la reflexión sobre cómo éste se expresa, interpreta e incluso constituye comúnmente en y a través del patrimonio cultural inmaterial.

Estos casos ilustran la diversidad de culturas, creencias y prácticas que se ejercen en todo el mundo, y los papeles que desempeña el género en tan solo unos pocos. Con la política de desarrollo sostenible, aprobada por la Asamblea General de los Estados Partes de la Convención del Patrimonio Mundial en noviembre de 2015, buscamos un planeta más pacífico y sostenible. El equilibrio de poder en nuestras relaciones seguirá siendo un tema importante a rectificar en este nuevo marco.

Mechtild Rössler
Directora del Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO