Take advantage of the search to browse through the World Heritage Centre information.

Protective town of San Miguel and the Sanctuary of Jesús Nazareno de Atotonilco

Protective town of San Miguel and the Sanctuary of Jesús Nazareno de Atotonilco

The fortified town, first established in the 16th century to protect the Royal Route inland, reached its apogee in the 18th century when many of its outstanding religious and civic buildings were built in the style of the Mexican Baroque. Some of these buildings are masterpieces of the style that evolved in the transition from Baroque to neoclassical. Situated 14 km from the town, the Jesuit sanctuary, also dating from the 18th century, is one of the finest examples of Baroque art and architecture in the New Spain. It consists of a large church, and several smaller chapels, all decorated with oil paintings by Rodriguez Juárez and mural paintings by Miguel Antonio Martínez de Pocasangre. Because of its location, San Miguel de Allende acted as a melting pot where Spaniards, Creoles and Amerindians exchanged cultural influences while the Sanctuary of Jesús Nazareno de Atotonilco constitutes an exceptional example of the exchange between European and Latin American cultures. Its architecture and interior decoration testify to the influence of Saint Ignacio de Loyola’s doctrine.

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Ville protégée de San Miguel et sanctuaire de Jésus Nazareno de Atotonilco

La ville fortifiée, établie au XVIe siècle pour protéger la route intérieure royale, a atteint son apogée au XVIIIe siècle quand de nombreux édifices religieux et civils ont été construits dans le style baroque mexicain. Certains de ces bâtiments sont des chefs-d’œuvre de ce style qui a évolué durant la transition du baroque au néoclassique. Situé à 14 km de la ville, le sanctuaire jésuite, datant également du XVIIIe siècle, est un des plus beaux exemples de l’art et de l’architecture baroques en Nouvelle Espagne. Il est constitué d’une grande église et de plusieurs chapelles plus petites, toutes décorées avec des peintures à l’huile de Rodriguez Juárez et des peintures murales de Miguel Antonio Martínez de Pocasangre. De par sa position, San Miguel de Allende a fait office de creuset où se mêlaient les influences culturelles espagnoles, créoles et amérindiennes. Le sanctuaire, lui, constitue un exemple exceptionnel d’échanges culturels entre l’Europe et l’Amérique latine. Son architecture et sa décoration intérieure sont des témoins de l’influence de la doctrine de Saint Ignace de Loyola.

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

مدينة سان ميغل المحمية وكنيسة خيسوس دي نازارينو دي أتوتونيلكو

أنشئت المدينة المحصَّنة في القرن السادس عشر لحماية الطريق الملكية المؤدية إلى الجزء الداخلي من البلاد، وبلغت أوجها في القرن الثامن عشر مع بناء العديد من صروحها الدينية والمدنية الرائعة تبعاً للأسلوب الباروكي المكسيكي. يشكل بعض هذه المباني روائع قائمة بذاتها، تتسم بأسلوب يمزج بين الفن الباروكي والكلاسيكي الحديث. وعلى مسافة 14 كلم من المدينة تقع كنيسة اليسوعيين العائدة إلى القرن الثامن عشر. تشكل الكنيسة أحد أبهى أمثلة الفن الباروكي والفن المعماري في "إسبانيا الجديدة". وهي مؤلفة من كنيسة كبرى ومجموعة من الكنائس الصغيرة، وقد زيِّنت بلوحات زيتية لرودريغز خواريز ولوحات جدارية لميغل أنطونيو مارتينيز دي بوكاسانغري. ونظراً إلى موقعها الجغرافي، كانت مدينة سان ميغل نقطة التقاء الإسبان والكرييوليين والهنود الأمريكيين الذين كانوا ينهلون منها التأثيرات الثقافية على نحو متبادل، في حين أن كنيسة خيسوس نازارينو دي أتوتونيلكو تشكل مثلاً استثنائياً للتبادل الثقافي بين أوروبا وأمريكا اللاتينية. وتشهد هندستها المعمارية وزخرفتها الداخلية على تأثير مبادئ ومعتقدات القديس إيغناسيو دي لويولا الدينية في هذا السياق الإقليمي.  

source: UNESCO/CPE
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Город-заповедник Сан-Мигель и храм Иисуса из Назарета в Атотонилько

Город-крепость, построенный в XVI веке для защиты Королевской дороги внутри страны, своего расцвета достиг в XVIII столетии благодаря строительству большого числа храмов и жилых зданий в стиле мексиканского барокко. Многие из них – настоящие шедевры стиля, промежуточного между барокко и неоклассицизмом. Один из них – храм Иисуса из Назарета, расположенный в 14 км от Мехико, представляет собой образец барочной новоиспанской архитектуры. Это архитектурный ансамбль, состоящий из большого собора и нескольких малых церквей, все они украшены живописными работами Родригеса Хуареса и настенными росписями Мигеля Антонио Маринеса де Покасангре. Благодаря своему расположению Сан-Мигель де Альенде был своеобразным культурным перекрестком, местом взаимопроникновения традиций испанского, креольского и индейского народов, в то время как храм Иисуса из Назарета является уникальным примером смешения европейских и латиноамериканских культурных традиций. Архитектура и внутреннее убранство последнего отражают влияние идей Святого Игнасио де Лойоло.

source: UNESCO/CPE
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Villa Protectora de San Miguel el Grande y Santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco

Fundada en el siglo XVI para proteger el camino real del interior del país, la ciudad de San Miguel de Allende alcanzó su apogeo en el siglo XVIII, época en la que se construyeron numerosos edificios religiosos y civiles de estilo barroco mexicano. Algunos de ellos son obras maestras del estilo de transición entre el barroco y el neoclásico. Por su parte, el santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco, construido por los jesuitas a unos 14 km de San Miguel, data también del siglo XVIII y es uno de los ejemplos más hermosos de la arquitectura y el arte barrocos de la Nueva España. Comprende una gran iglesia y una serie de capillas pequeñas ornamentadas con óleos de Juan Rodríguez Juárez y murales de Miguel Antonio Martínez de Pocasangre. Debido a su situación, San Miguel de Allende fue un verdadero crisol de influencias mutuas entre la cultura española, la criolla y la indígena, y constituye un ejemplo excepcional del intercambio cultural entre Europa y América Latina. Su arquitectura y ornamentación interior patentizan la influencia de la doctrina de San Ignacio de Loyola.

source: UNESCO/CPE
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

サン・ミゲルの要塞都市とヘスス・デ・ナサレノ・デ・アトトニルコの聖地
世界遺産に登録されたのは、サン・ミゲル・デ・アジェンデの歴史地区と、そこから14㎞離れたアトトニルコの聖域の二つのエリア。サン・ミゲル・デ・アジェンデはメキシコ・シティとアメリカ合衆国南部を結ぶ「王の道」を守るため、16世紀に建設された要塞都市。18世紀に栄華をきわめたこの町は、建物の多くがメキシカン・バロック様式で、バロックから新古典主義へ移行する時期の傑作も見られる。一方のヘスス・デ・ナサレノ・デ・アトトニルコの聖地も、起源は18世紀にさかのぼる。この地にはバロック様式の教会や礼拝堂が集中しており、内部を満たす油彩画や壁画には、ヨーロッパとラテンアメリカの文化的交流が顕著に見られる。

source: NFUAJ

Beschermende stad San Miguel en het Heiligdom van Jesús Nazareno de Atotonilco

De versterkte stad San Miguel bereikte in de 18e eeuw zijn hoogtepunt, toen veel van zijn religieuze en burgerlijke gebouwen werden gebouwd in de stijl van de Mexicaanse barok. Sommige van deze gebouwen zijn meesterwerken van de stijl die zich ontwikkelde tijdens de overgang van barok naar neoklassiek. Op 14 kilometer van de stad ligt het Jezuïtische heiligdom. Het dateert ook uit de 18e eeuw en is een van de mooiste voorbeelden van barokke kunst en de architectuur in het Nieuwe Spanje. Het heiligdom bestaat uit een grote kerk en een aantal kleinere kapellen, allemaal gedecoreerd met olieverfschilderijen en muurschilderingen.

Source: unesco.nl

Outstanding Universal Value

San Miguel de Allende is an early example of a rational territorial and urban development in the Americas, related to the protection of one of the main Spanish inland roads. The town flourished in the 18th century with the construction of significant religious and civil architecture, which exhibits the evolution of different trends and styles, from Baroque to late 19th century Neo-Gothic. Urban mansions are exceptionally large and rich for a medium-size Latin American town and constitute an example of the transition from Baroque to Neo-Classic. The Sanctuary of Atotonilco is a remarkable architectural complex that illustrates a specific response, inspired by the doctrine of Saint Ignacio de Loyola. Its interior decoration, especially mural painting, makes the Sanctuary a masterpiece of Mexican Baroque. Both the town and the Sanctuary, intimately linked, played a significant role in the process of Mexican independence, with impacts throughout Latin America.

Criterion (ii): San Miguel de Allende constitutes an exceptional example of the interchange of human values; due to its location and functions, the town acted as a melting pot where Spaniards, Creoles and Amerindians exchanged cultural influences, something reflected in the tangible and intangible heritage. The Sanctuary of Jesús Nazareno de Atotonilco constitutes an exceptional example of the cultural exchange between European and Latin American cultures; the architectural disposition and interior decoration testify to the interpretation and adaptation of the doctrine of Saint Ignacio de Loyola to this specific regional context.

 

Criterion (iv): San Miguel de Allende is an exceptional example of the integration of different architectural trends and styles on the basis of a 16th century urban layout. Religious and civil architecture exhibit the evolution of different styles, well integrated into a homogeneous urban landscape. Urban mansions are exceptionally large and rich for a medium-size Latin American town. The Sanctuary of Atotonilco is an outstanding example of a specific religious settlement, containing exceptional decoration that makes it a masterpiece of Mexican Baroque.

The required conditions of integrity and authenticity have been met; both the town and Sanctuary have been subject to few significant alterations over time, urban changes have been adapted to the town’s features and scale, and restoration works have been carried out according to appropriate theoretical and technical principles.

The legal system in place ensures the adequate protection of the property and the town and the Sanctuary exhibit an acceptable state of conservation. Management policies, structures and plans in place are adequate to ensure the preservation of the property’s values, integrity and authenticity.

 

 

top