Hebron/Al-Khalil Old Town
Hebron/Al-Khalil Old Town
The use of a local limestone shaped the construction of the old town of Hebron/Al-Khalil during the Mamluk period between 1250 and 1517. The centre of interest of the town was the site of Al-Ibrahimi Mosque/The tomb of the Patriarchs whose buildings are in a compound built in the 1st century AD to protect the tombs of the patriarch Abraham/Ibrahim and his family. This place became a site of pilgrimage for the three monotheistic religions: Judaism, Christianity and Islam. The town was sited at the crossroads of trade routes for caravans travelling between southern Palestine, Sinai, Eastern Jordan and the north of the Arabian Peninsula. Although the subsequent Ottoman Period (1517-1917) heralded an extension of the town to the surrounding areas and brought numerous architectural additions, particularly the raising of the roof level of houses to provide more upper stories, the overall Mamluk morphology of the town is seen to have persisted with its hierarchy of areas, quarters based on ethnic, religious or professional groupings, and houses with groups of rooms organized according to a tree-shaped system.
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0
Vieille ville d’Hébron/Al-Khalil
L’utilisation d’une pierre calcaire locale a marqué la construction de la vieille ville d’Hébron/Al-Khalil au cours de la période mamelouke, entre 1250 et 1517. Le centre d’intérêt de la ville était le site de la mosquée Al-Ibrahim/le tombeau des Patriarches, dont les édifices se trouvent dans l’enceinte construite au ier siècle de notre ère pour protéger les tombes du patriarche Abraham/Ibrahim et de sa famille. Ce lieu devint un site de pèlerinage pour les trois religions monothéistes : judaïsme, christianisme et islam. La ville était située au croisement de routes commerciales de caravanes cheminant entre le sud de la Palestine, le Sinaï, l’est de la Jordanie et le nord de la péninsule arabique. Bien que la période ottomane (1517-1917) qui a suivi ait annoncé une extension de la ville aux zones environnantes et qu’elle ait apporté de nombreux ajouts architecturaux, en particulier la surélévation des maisons avec la construction d’étages supplémentaires, la morphologie globale de la ville mamelouke a persisté dans l’organisation hiérarchique des quartiers, déterminés par des rassemblements autour de l’origine ethnique, de la religion ou de la profession, et des maisons dont les pièces sont organisées selon un système d’arborescence.
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0
Ciudad Vieja de Hebrón /Al-Khalil
El uso de un tipo de piedra calcárea local marcó la construcción de la Ciudad Vieja de Hebrón/Al Khalil en el periodo mameluco, entre 1250 y 1517. El centro de interés de la ciudad era el sitio de la Mezquita Al-Ibrahim/Tumba de los Patriarcas, cuyos edificios se encuentran en un recinto construido en el siglo I de nuestra era para proteger las tumbas del patriarca Abraham/Ibrahim y sus familiares. Este lugar se convirtió en sitio de peregrinación para las tres religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo e islam. La ciudad se encontraba en la encrucijada de rutas de comercio de las caravanas que viajaban entre el sur de Palestina, el Sinaí, el este de Jordania y el norte de la Península Arábiga. Aunque en el periodo otomano que siguió (1517-1917) la ciudad se extendió a áreas circundantes y atrajo numerosas nuevas realizaciones arquitectónicas, en particular la elevación del nivel de los tejados de las viviendas y la construcción de más plantas en las mismas, la morfología general de la ciudad mameluca ha persistido en la organización jerárquica de los barrios, repartidos entre distintos grupos étnicos, religiosos o profesionales y viviendas con grupos de habitaciones organizados según un sistema de arborescencia.
source: UNESCO/CPE
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0
Hebron / de oude stad van Al-Khalil
De oude stad van Hebron (Al-Khalil) is gebouwd met lokaal gewonnen kalksteen in de Mammelukken-periode van 1250-1517. Het belangrijkste punt in de stad is de tombe van de Patriarchen / het heiligdom van Ibrahim, waarvan de gebouwen zijn neergezet in de 1e eeuw na Christus om de tombes van patriarch Abraham / Ibrahim en zijn familie te beschermen. De plek werd een reisdoel van pelgrims van de drie monotheïstische godsdiensten: judaïsme, christendom en de islam. De stad lag op het kruispunt van handelsroutes waar karavanen reisden tussen het zuiden van Palestina, de Sinaï, Oost-Jordanië en het noorden van het Arabische schiereiland. Hoewel de erna volgende Ottomaanse periode een uitbreiding van de stad inluidde waarin allerlei architecturale toevoegingen plaatsvonden – waaronder het hoger maken van de huizen zodat er meer verdiepingen mogelijk werden – bleef de morfologie van de Mammelukken aanwezig. Die kenmerkt zich door een hiërarchie van gebieden, met wijken gebaseerd op ethnische, religieuze of professionele overeenkomsten, en huizen waarin groepen kamers zijn georganiseerd volgens een systeem in de vorm van een boom.
Source: unesco.nl
List of World Heritage in Danger
Inscription Year on the List of World Heritage in Danger
2017 - PresentThe Nomination files produced by the States Parties are published by the World Heritage Centre at its website and/or in working documents in order to ensure transparency, access to information and to facilitate the preparations of comparative analysis by other nominating States Parties.
The sole responsibility for the content of each Nomination file lies with the State Party concerned. The publication of the Nomination file, including the maps and names, does not imply the expression of any opinion whatsoever of the World Heritage Committee or of the Secretariat of UNESCO concerning the history or legal status of any country, territory, city or area or of its boundaries.
Protections
by other conservation instruments
1 protection / 2 elements
2003 Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage (2 elements)