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Ensembles monastiques arméniens de l'Iran

Armenian Monastic Ensembles of Iran

The Armenian Monastic Ensembles of Iran, in the north-west of the country, consists of three monastic ensembles of the Armenian Christian faith: St Thaddeus and St Stepanos and the Chapel of Dzordzor. These edifices - the oldest of which, St Thaddeus, dates back to the 7th century – are examples of outstanding universal value of the Armenian architectural and decorative traditions. They bear testimony to very important interchanges with the other regional cultures, in particular the Byzantine, Orthodox and Persian. Situated on the south-eastern fringe of the main zone of the Armenian cultural space, the monasteries constituted a major centre for the dissemination of that culture in the region. They are the last regional remains of this culture that are still in a satisfactory state of integrity and authenticity. Furthermore, as places of pilgrimage, the monastic ensembles are living witnesses of Armenian religious traditions through the centuries.

Ensembles monastiques arméniens de l'Iran

Les Ensembles monastiques arméniens de l’Iran, au nord-ouest du pays comprennent trois ensembles monastiques historiques de la foi chrétienne arménienne : St-Thaddeus, St-Stepanos et la chapelle Ste-Marie de Dzordzor. Ces édifices, dont le plus ancien, St-Thaddeus, date du VIIème siècle, sont des exemples de valeur universelle exceptionnelle des traditions architecturale et décorative arméniennes. Ils montrent également les très importants échanges qui ont eu lieu avec d’autres cultures, notamment byzantine, orthodoxe et perse. Situés aux limites sud-est de la zone principale de la culture arménienne, les monastères ont été un centre majeur de sa diffusion dans la région. Ce sont aujourd’hui les derniers témoignages régionaux de cette culture dans un état d’intégrité et d’authenticité satisfaisants. De plus, en tant que lieux de pèlerinage, les ensembles monastiques apportent un témoignage vivant des traditions religieuses arméniennes à travers les siècles.

مجموعة الأديرة الرهبانية الأرمنية في منطقة أذربيجان الإيرانية

يتألف الموقع القائم في شمال غرب إيران حالياً من ثلاث مجموعات رهبانية للديانة المسيحية الأرمنية: دير القديس تداوس، ودير القديس ستيفانوس، وكنيسة دزار دزار. تشهد هذه الصروح، التي يرقى أقدمها – دير القديس تداوس – إلى القرن السابع، على قيمة عالمية استثنائية وعلى حركة التبادل الهامة مع الثقافات الإقليمية الأخرى، وبالأخص البيزنطية والأرثوذكسية والفارسية. تقع الأديرة على الحافة الجنوبية الشرقية للمنطقة الرئيسية من الفضاء الثقافي الأرمني، وتشكل مركزاً رئيسياً لنشر هذه الثقافة في المنطقة. كما أنها تعدُّ آخر الآثار الإقليمية لهذه الثقافة، التي ما زالت في حالة مُرضية على صعيد السلامة والأصالة. ولكونها أمكنة للحج، فإن الأديرة تعتبَر شهادات حيَّة عن التقاليد الدينية الأرمنية عبر القرون.

ثلاث روائع معمارية للفن الأرمني في إيران رسالة اليونسكو (2008)

source: UNESCO/ERI

Армянские монастырские комплексы Ирана

Армянские монастырские комплексы Ирана, расположенные на северо-западе страны, включают три ансамбля армянских христианских монастырей: монастырь Св. Фаддея, Св. Стефана и часовню Девы Марии Дзордзорской. Эти памятники, самый древний из которых – монастырь Св. Фаддея (VII век), являются выдающимися примерами армянской архитектуры и декоративного искусства. Это также свидетельства интенсивных культурных обменов между различными цивилизациями – византийской, православной и персидской. Расположенные на юго-востоке армянского культурного пространства монастыри являлись важным центром распространения армянской культуры в Азербайджане и Персии. Это последние в регионе армянские культурные памятники, сохранившиеся в удовлетворительно целостном и подлинном состоянии. К тому же, оставаясь местами паломничества, они являются свидетелями развития армянской культуры и вероисповедания на протяжении многих веков.

source: UNESCO/ERI

Conjuntos monásticos armenios de Irán

Situado al noroeste del territorio actual de Irán, este sitio comprende tres conjuntos monásticos del cristianismo armenio: San Tadeo, San Esteban y la capilla de Santa María de Dzordzor. Estos edificios, entre ellos el más antiguo, San Tadeo, que data del siglo VII, son ejemplos de valor universal excepcional de las tradiciones arquitectónicas y ornamentales armenias. Demuestran también los importantes intercambios efectuados con otras culturas de la región, en particular la bizantina, la ortodoxa y la persa. Situados en el confín sudoriental del núcleo principal de la cultura armenia, estos monasterios fueron un centro importante de su difusión en Azerbaiyán y Persia. Hoy en día, constituyen los últimos vestigios de esta cultura en la región y su estado de integridad y autenticidad es satisfactorio. Además, son lugares de peregrinación que atestiguan la vivacidad de las tradiciones religiosas armenias a lo largo de los siglos.

source: UNESCO/ERI

イランのアルメニア修道院群
イラン北西部にあるアルメニア正教の修道院群は、聖タディウス修道院、聖ステファノス修道院、ゾルゾルの聖マリア礼拝堂の各複合体からなる。最古である聖タディウス修道院の起源は7世紀。いずれの修道院も、建築や装飾からアルメニアの伝統がうかがえ、同時に、ビザンチンやギリシア正教、ペルシャなど他地域の文化との交流を示す重要な証でもある。アゼルバイジャンやペルシャへのアルメニア文化の普及にも、重要な役割を果たした。これらの修道院はこの地に現存するアルメニア正教の一つで、現在も礼拝や巡礼のために使用されており、アルメニアの信仰に関する伝統を今に伝え続けている点でも重要である。

source: NFUAJ

Armeense kloosterensembles in Iran

Dit gebied bevindt zich in het noordwesten van Iran en bestaat uit drie kloosterensembles van het Armeens-orthodoxe geloof: het klooster van Sint Taddeüs, de Sint Stefanuskerk en de Kapel van Dzordzor. Het klooster van Sint Taddeüs is het oudst en dateert uit de 7e eeuw. De gebouwen zijn van bijzonder universele waarde voor Armeense architectonische en decoratieve tradities. Ze tonen een belangrijke uitwisseling met andere regionale culturen, voornamelijk de Byzantijnse, orthodoxe en Perzische. Het zijn de laatste overblijfselen van deze cultuur in een nog redelijke staat van volledigheid en authenticiteit. De kloosterensembles getuigen ook van Armeense religieuze tradities door de eeuwen heen.

Source : unesco.nl

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Ensembles monastiques arméniens de l'Iran
Valeur universelle exceptionnelle

Les monastères arméniens de l’Iran représentent, depuis les origines du christianisme et de manière certaine depuis le VIIe siècle, la manifestation permanente de la culture arménienne en direction et au contact des civilisations perse puis iranienne. Ils témoignent d’un panorama très large et raffiné des contenus architecturaux et décoratifs de la culture arménienne, en interaction avec d’autres cultures régionales : byzantine, orthodoxe, assyrienne, perse, musulmane. Les monastères ont survécu à près de 2000 ans de ravages, du fait tant des hommes que des catastrophes naturelles. Ils ont été reconstruits à plusieurs reprises dans un esprit conforme aux traditions culturelles arméniennes. Ils sont aujourd’hui les seuls vestiges importants de la culture arménienne dans cette région. Saint-Thaddeus, lieu présumé de la sépulture de l’apôtre du Christ, Saint Thaddée, a toujours été un lieu de haute valeur spirituelle pour les chrétiens et pour les autres habitants de la région. C’est toujours un lieu vivant de pèlerinage de l’Église arménienne.

Critère (ii) : Les monastères arméniens de l’Iran illustrent la valeur universelle exceptionnelle des traditions architecturales et décoratives arméniennes. Ils témoignent d’échanges culturels très importants avec les autres cultures régionales, notamment byzantine, orthodoxe et perse.

Critère (iii) : Situés aux limites sud-est de la zone principale de la culture arménienne, les monastères ont été un centre majeur de sa diffusion dans la région. Ce sont aujourd’hui les derniers témoignages régionaux de cette culture dans un état d’intégrité et d’authenticité satisfaisant.

Critère (vi) : Les ensembles monastiques sont le lieu du pèlerinage de l’apôtre Saint Thaddée, qui apporte un témoignage vivant exceptionnel des traditions religieuses arméniennes à travers les siècles.

L’État partie a fait un effort important et de longue durée pour la restauration et la conservation de l’ensemble des monastères arméniens en Iran. Leur intégrité et authenticité est satisfaisante, y compris pour la chapelle de Dzordzor dont le déplacement et la reconstruction (en raison d’un projet de construction de barrage) ont été effectués dans un souci évident d’authenticité.

La protection juridique en place est appropriée. L’état actuel de conservation de l’ensemble des monastères est bon. Le plan de gestion apporte les garanties nécessaires pour la conservation à long terme du bien et l’expression de sa valeur universelle exceptionnelle.